Resumen Psicopato Schejman

PSICOPATOLOGÍA CÁTEDRA II - CURSO 2012
Profesor Titular Fabián Schejtman


GUÍA TEMÁTICA DE ESTUDIO PARA EL PRIMER PARCIAL
Temas, subtemas, y referencias bibliográficas


I. Nociones introductorias psicoanalíticas:

1. La teoría freudiana del narcisismo.
Surge de la observación de los parafrénicos,que demuestran delirios de grandeza y un extrañamiento del interés por el mundo exterior, la hipótesis de que hay un narcisismo primario y normal. A diferencia de los neuróticos e histéricos, cuya libido se vuelca a los objetos fantaseados, los parafrénicos retrotraerían la libido al yo.
Libido originaria, después cedida a los objetos, análoga a una ameba y sus pseudópodos.Fases del autoerotismo y del narcisismo. Caracterización y oposición de ambas fases.
Autoerotismo: Reina la satisfacción de las pulsiones parciales. No existe el yo.
Narcisismo: Empuje a la unificación de las pulsiones bajo la supremacía genital. Se constituye el yo, el cuerpo, la realidad.

Del autoerotismo al narcisismo: laconstitución del yo por el “nuevo acto psíquico”. (Introducción al Narcisismo, pág. 74)
Freud deja inconcluso el “acto psíquico” por el cual se constituye el narcisismo, ende el yo.

La síntesis de las pulsiones parciales. El yo, el cuerpo y la realidad. ¿???

2. Lacan, el estadio del espejo.
“La sola visión de la forma total del cuerpo humano brinda al sujeto un dominio imaginario de su cuerpo,prematuro respecto al dominio real”

Da cuenta del andamiaje simbólico –imaginario en el que se sostiene el yo, el cuerpo y la realidad.

Constitución de la imagen corporal: la identificación imaginaria con el semejante.
Lacan responde al interrogante sobre el “nuevo acto psíquico” que permite pasar del autoerotismo al narcisismo mediante el estadio del espejo. Este nuevo acto sería laidentificación imaginaria con el semejante, lo cual permite la constitución del yo. A su vez este mismo acto estaría presente en el fenómeno de masas y en la hipnosis.

Marca un narcisismo primario (imagen real del florero con las flores, espejo convexo), narcisismo en relación a la imagen corporal (Ur- Ich, yo primario), permite organizar el conjunto de la realidad en cierto número de marcospreformados.
Hay un narcisismo secundario (imagen virtual, espejo plano), consiste en una identificación narcisista al otro semejante, permitiendo al sujeto situar su relación imaginaria y libidinal con el mundo en general.

Articulación de lo simbólico y lo imaginario en el estadio del espejo.
“En la relación entre lo imaginario y lo real, y la constitución del mundo que de ella resulta, tododepende de la situación del sujeto. La situación del sujeto está caracterizada por su lugar en el mundo simbólico”
(Mundo simbólico asociado a la legalidad)

El soporte simbólico de la identificación imaginaria. El yo ideal y el ideal del yo.
Lacan presenta inicialmente en la construcción del estadio del espejo una predominancia del registro imaginario, a la cual se le agrega en los ‘50 que losimbólico sostiene y regula las relaciones del yo con su imagen.
El ideal de yo (Ich- Ideal)  I (A). Otro. Aparece como la instancia simbólica reguladora.
El yo ideal (Ideal- Ich)  i (a). otro. Aparece como instancia imaginaria
Yo  i (a)’. Se constituye a partir de la imagen del semejante, del otro, del ideal del yo.

3. Los tres registros lacanianos.
Relaciones entre los tresregistros en la diacronía de la enseñanza de Lacan.

Insistencia de lo simbólico, resistencia de lo imaginario: el esquema L. Significante y significado.
El eje imaginario i (a)- i (a)’ se soporta sobre la instancia simbólica I (A)
S/s. Lacan modifica el esquema del signo lingüístico de Saussure dando prevalencia e independencia del Ste por sobre el sdo. Ej. de la contraseña.
Para que un ste...