Resumen Rawls Teoria De La Justicia

El proyecto de Rawls (Kymlicka)
John Rawls fue el primero en presentar una alternativa sistemática al utilitarismo, en su libro sobre Teoría de la justicia (1971). En él, Rawls comienza quejándose de que la filosofía política se encontraba atrapada entre dos extremos: el Utilitarismo por un lado, y un conjunto de ideas y principios a la que Rawls lama Intuicionismo, por otro. Esta última es unconjunto de intuiciones particulares acerca de problemas particulares.
El Intuicionismo es una alternativa insatisfactoria al utilitarismo, ya que aunque exista una alternativa al intuicionismo respecto a cuestiones particulares, también se debe tener una alternativa a tales intuiciones, para que estas tengan sentido.
Para Rawls las teorías Intuicionistas poseen dos características:
-consisten enuna pluralidad de principios que pueden estar en conflicto al dar soluciones.
- no incluyen un método explicito, ni reglas de prioridad, sino que se establece de forma intuitiva un compromiso para averiguar lo más correcto.
La tarea de Rawls es desarrollar una teoría política que estructure nuestras distintas intuiciones, aunque no asume que exista tal teoría, pero que es valioso tratar deencontrarla.
El Intuicionismo alega que los intentos por ir mas allá de los principios competitivos, o se reducen a la trivialidad, por ejemplo cuando se dice que la justicia social s dar a cada uno lo que se le deba, o bien conducen a la falsedad y a la simplificación en exceso, por ejemplo cuando se resuelve todo mediante el principio de utilidad.
El único camino para impugnar el utilitarismo esproponer criterios éticos que definan los valores, a nuestro juicio, pensemos que es correcto dar a la pluralidad de principios.
PRINCIPIOS DE JUSTICIA
Su concepción general de Justicia consiste en la idea de que: todos los bienes primarios sociales – Libertad y oportunidad, ingresos y riqueza- tienen que distribuirse de modo igual, o al menos que una distribución desigual de alguna de estos bienes ode todos ellos resulte ventajosa para los menos favorecidos.
Con esta idea Rawls vincula la idea de Justicia a la de un reparto igual de los bienes sociales. Además añade, tratamos a las personas como iguales no mediante la eliminación de todo tipo de desigualdades, sino solo de aquellas que perjudican a alguien.
Esta concepción general de Justicia no es todavía una teoría completa. Rawlsdescompone esta concepción en tres partes, de acuerdo con un principio de Prioridad Lexicológica
_primer principio: Cada persona ha de tener un derecho igual de libertades básicas, compatible con un sistema de libertades para todos.
_segundo principio: Las desigualdades económicas y sociales tienen que redundar en: Mayor beneficio de los menos aventajados.
Primera norma de Prioridad (prioridad de lalibertad): los principios de Justicia deben clasificarse en un orden lexicológico, por lo tanto, las libertades básicas pueden limitarse a favor de la libertad en sí misma.
Segunda norma de prioridad (La Prioridad de la Justicia sobre la Eficacia y el Bienestar)
Estos principios otorgan el criterio sistemático que el Intuicionismo no podía darnos.
La igualdad de libertades tiene prioridad sobre laigualdad de oportunidades, que a su vez tiene prioridad sobre la igualdad de recursos. Dentro de esta categoría permanece la idea de Rawls: Una desigualdad solo puede permitirse si beneficia a los menos favorecidos.
Por esto nos centraremos en los argumentos del segundo principio al que Rawls llama Principio de Diferencia que sigue la distribución de los recursos económicos. Rawls apoya lasLibertades básicas, entendidas como los derechos civiles y políticos reconocidos en las democracias liberales, como el derecho al voto, presentarse a un cargo, el derecho a un juicio justo, la libertad de expresión, la libre circulación, etc.








Argumento intuitivo a favor de la Igualdad de oportunidades
La justificación en nuestra sociedad a favor de la distribución de recursos se basa en la idea...