Resumen Remptoris Missio
Páginas: 5 (1122 palabras)
Publicado: 11 de enero de 2013
Carta Encíclica Redemptoris Missio
Hoy en día es necesario que cada católico sea consciente de la neceseidad de comunicar la palabra y enseñanzas de Jesús
Juan Pablo II, Carta Encíclica Redemptoris Missio
Resumen-extractos
Después de dos mil años de cristianismo, la evangelización se halla todavía en sus comienzos. ¿Es válida aún la misión entre los no cristianos? ¿No ha sidosustituida por el diálogo interreligioso? ¿No es un objetivo suficiente la promoción humana? El respeto de la conciencia y de la libertad ¿no excluye toda propuesta de conversión?
La relación de la Iglesia con las demás religiones está guiada por un doble respeto: respeto por el hombre en su búsqueda de respuesta a las preguntas más profundas de la vida, y respeto por la acción del Espíritu en elhombre. El Espritu Santo es en verdad el protagonista de toda la misión eclesial. Los cristianos estamos llamados a la valentía apostólica, basada en la confianza en el Espritu ¡Él es el protagonista de la misión! La salvación sólo viene de Cristo y el diálogo no dispensa la evangelización. El mejor servicio al hermano es la evangelización, que lo prepara a realizarse como hijo de Dios, lo libera de lainjusticias y lo promueve integralmente.
El hombre puede decir no a Dios. Pero sigue la pregunta fundamental. ¿Es lícito hacer esto? El anuncio y el testimonio de Cristo, cuando se llevan a cabo respetando las conciencias, no violan la libertad. “Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, es decir, dotados de razón y de libre voluntad y, por tanto, enaltecidos con unaresponsabilidad personal, tienen la obligacin moral de buscar la verdad, sobre todo la que se refiere a la religión. Están obligados a adherirse a la verdad conocida y a ordenar toda su vida según las exigencias de la verdad.” Abrirse al amor de Dios es la verdadera liberación, el amor de Cristo nos apremia. La misión es un problema de fe, es el índice exacto de nuestra fe en Cristo y en su amor pornosotros. A nosotros se nos ha concedido la gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo.
La Iglesia es misionera por su propia naturaleza, ya que el mandato de Cristo no es algo contingente y externo, sino que alcanza al corazón mismo de la Iglesia. Por eso, toda la Iglesia y cada Iglesia es enviada a las gentes. El señor Jesús envió a sus apóstoles a todas las personas ypueblos, y a todos los lugares de la tierra. La Iglesia recibió una misión universal, que no conoce confines y concierne a la salvación en toda su integridad, de conformidad con la plenitud de vida que Cristo vino a traer.
Construir el Reino de Dios significa trabajar por la liberación del mal en todas sus formas: el Reino es la manifestación y la realización de su designio de salvación entoda su plenitud. Si se separa el Reino de la persona de Jesús, no existe ya el Reino revelado por Él.
Las diferentes actividades de esta misión de la Iglesia nacen de las diversas circunstancias en las que se desarrolla:
En primer lugar, aquella a la cual se dirige la actividad misionera de la Iglesia: pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales donde Cristo y su Evangelio no sonconocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos.
Hay también comunidades con estructuras eclesiales adecuadas y sólidas; tienen un gran fervor de fe y vida; irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. En ellas se desarrolla la actividad oatención pastoral de la Iglesia.
Se da, por último, una situación intermedia, especialmente en los países de antigua cristiandad, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo. En este caso se necesita una nueva evangelización o reevangelización.
El hombre contemporneo...
Hoy en día es necesario que cada católico sea consciente de la neceseidad de comunicar la palabra y enseñanzas de Jesús
Juan Pablo II, Carta Encíclica Redemptoris Missio
Resumen-extractos
Después de dos mil años de cristianismo, la evangelización se halla todavía en sus comienzos. ¿Es válida aún la misión entre los no cristianos? ¿No ha sidosustituida por el diálogo interreligioso? ¿No es un objetivo suficiente la promoción humana? El respeto de la conciencia y de la libertad ¿no excluye toda propuesta de conversión?
La relación de la Iglesia con las demás religiones está guiada por un doble respeto: respeto por el hombre en su búsqueda de respuesta a las preguntas más profundas de la vida, y respeto por la acción del Espíritu en elhombre. El Espritu Santo es en verdad el protagonista de toda la misión eclesial. Los cristianos estamos llamados a la valentía apostólica, basada en la confianza en el Espritu ¡Él es el protagonista de la misión! La salvación sólo viene de Cristo y el diálogo no dispensa la evangelización. El mejor servicio al hermano es la evangelización, que lo prepara a realizarse como hijo de Dios, lo libera de lainjusticias y lo promueve integralmente.
El hombre puede decir no a Dios. Pero sigue la pregunta fundamental. ¿Es lícito hacer esto? El anuncio y el testimonio de Cristo, cuando se llevan a cabo respetando las conciencias, no violan la libertad. “Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, es decir, dotados de razón y de libre voluntad y, por tanto, enaltecidos con unaresponsabilidad personal, tienen la obligacin moral de buscar la verdad, sobre todo la que se refiere a la religión. Están obligados a adherirse a la verdad conocida y a ordenar toda su vida según las exigencias de la verdad.” Abrirse al amor de Dios es la verdadera liberación, el amor de Cristo nos apremia. La misión es un problema de fe, es el índice exacto de nuestra fe en Cristo y en su amor pornosotros. A nosotros se nos ha concedido la gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo.
La Iglesia es misionera por su propia naturaleza, ya que el mandato de Cristo no es algo contingente y externo, sino que alcanza al corazón mismo de la Iglesia. Por eso, toda la Iglesia y cada Iglesia es enviada a las gentes. El señor Jesús envió a sus apóstoles a todas las personas ypueblos, y a todos los lugares de la tierra. La Iglesia recibió una misión universal, que no conoce confines y concierne a la salvación en toda su integridad, de conformidad con la plenitud de vida que Cristo vino a traer.
Construir el Reino de Dios significa trabajar por la liberación del mal en todas sus formas: el Reino es la manifestación y la realización de su designio de salvación entoda su plenitud. Si se separa el Reino de la persona de Jesús, no existe ya el Reino revelado por Él.
Las diferentes actividades de esta misión de la Iglesia nacen de las diversas circunstancias en las que se desarrolla:
En primer lugar, aquella a la cual se dirige la actividad misionera de la Iglesia: pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales donde Cristo y su Evangelio no sonconocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos.
Hay también comunidades con estructuras eclesiales adecuadas y sólidas; tienen un gran fervor de fe y vida; irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. En ellas se desarrolla la actividad oatención pastoral de la Iglesia.
Se da, por último, una situación intermedia, especialmente en los países de antigua cristiandad, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo. En este caso se necesita una nueva evangelización o reevangelización.
El hombre contemporneo...
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