Resumen Reporte de lectura Leviatan




LEVIATAN
Claudia Lizette Rueda García


CRIMINOLOGÍA Y CRIMINALÍSTICA



CAPÍTULO I
DE LAS SENSACIONES
El origen de todo es la sensación. Todo lo demás deriva de ese elemento primordial. La causa de la sensación es el cuerpo externo u objeto que actúa sobre el órgano propio de cada sensación, como en el gusto o en el tacto, o mediatamente como en la vista, el oído y el olfato, lasentimos por medio de los nervios y otras fibras y membranas del cuerpo, se adentra por éste hasta el cerebro y el corazón, y causa allí una reacción o esfuerzo del corazón, “esfuerzo que dirigido hacia el exterior, parece ser algo externo.” Esta apariencia o fantasía a la cual los hombres llaman sensación, consiste por ejemplo: para el ojo en una luz o color figurado; para el oído en un sonido;para la pituitaria en un olor; para la lengua o el paladar en un sabor; para el resto del cuerpo en calor, frío, dureza, suavidad y otras diversas cualidades que por medio de la sensación discernimos. Cuando somos influidos por ese efecto, solamente hacemos movimientos (porque el movimiento no produce otra cosa que movimiento).
La fantasía en un estado de vigilia, como cuando oprimimos el oídose produce un rumor, también los cuerpos que vemos u oímos producen el mismo efecto con su acción tenaz. Si los colores o sonidos estuvieran en los cuerpos u objetos que los causan, no podrían ser separados de ellos como lo son por los espejos, y en los ecos mediante la reflexión. De donde resulta evidente que la cosa vista se encuentra en una parte, y la apariencia en otra. Y aunque a ciertadistancia lo real, el objeto visto parece revestido por la fantasía que en nosotros produce, lo cierto es que una cosa es el objeto y otra la imagen o fantasía. Así que las sensaciones, en todos los casos, no son otra cosa que fantasía original, causada, como ya he dicho, por la presión, es decir, por los movimientos de las cosas externas sobre nuestros ojos, oídos y otros órganos.

CAPÍTULO II
DELA IMAGINACIÓN
Que cuando una cosa permanece en reposo seguirá manteniéndose así a menos que algo la perturbe, es una verdad de la que nadie duda; pero que cuando una cosa está en movimiento continuará moviéndose eternamente, a menos que algo la detenga, constituye una afirmación no tan fácil de entender, los hombres piensan que toda cosa tiende a cesar de moverse y procura reposar por decisiónpropia; En esto se apoya la afirmación escolástica de que los cuerpos pesados caen movidos por una necesidad de descanso, y se mantienen por naturaleza en el lugar que es más adecuado para ellos.
Los latinos llamaban imaginación, a la imagen que en la visión fue creada. Los griegos, en cambio, la llamaban fantasía, que quiere decir apariencia
La IMAGINACIÓN es una sensación que se debilita quese encuentra en los hombres tanto en el sueño como en estado de vigilia.
El cambio que ocurre en el hombre destruye con el tiempo, las partes que se movieron, un ejemplo seria la distancia, ya que el mismo objeto que miramos antes lo vemos de menor tamaño y no podemos distinguir de este sus detalles así también las voces resultan y después de una pequeño lapso de tiempo esa imagen que teníamos seva debilitando hasta hacerla casi nula. Imaginación y memoria son una misma también denomina experiencia. La imaginación se refiere solamente a aquellas cosas que antes han sido percibidas por los sentidos, Así, también, cuando un hombre combina la imagen de su propia persona con la imagen de las acciones de otro hombre; una la imaginación compuesta es por ejemplo, cuando un hombre se imagina asi mismo ser un Hércules o un Alejandro ya que te imaginas a ti mismo en un mundo creado por ti. En los sueños la imaginación de los que duermen constituye lo que llamamos ensueños. Éstas, como todas las demás imaginaciones, han sido percibidas antes, durante el sueño no puede producirse otra imaginación ni, en consecuencia, otro ensueño sino el que procede de la agitación de las partes...