Resumen Saber uca

UNIDAD 2
El HOMBRE COMO SUJETO DEL SABER Y HACEDOR DE CULTURA
La universidad es una comunidad de personas unidas por el objetivo común de saber la verdad. El hombre es capaz
de alcanzar distintas verdades y producir el suceso de la cultura mediante sus dinamismos cognoscitivos y
tendenciales.
1. Qué es el hombre.
El hombre es un animal primeramente, y en segundo lugar el hombre es un animalraro de especie única. El
hombre es el sujeto del saber. El hombre es un ser viviente, cuestión que nos lleva a plantear el lugar que el hombre
ocupa dentro de la diversidad de los seres que se dan en la realidad.
1.1
Jerarquía de los entes
Los entes de la naturaleza, según los diversos grados de perfección: a) inanimados: constituyen el grado ínfimo
de la escala, son entes corpóreos,abióticos, sin interioridad, pero activos.
b) animados:
 Dotados de vida vegetativa, primer grado de vida. Son los vegetales, etc., carentes de sensibilidad.
 Dotados de vida vegetativa y sensitiva, segundo grado de vida. Son los animales, entes vivientes más perfectos, con aparato locomotor y sentidos


y apetito instintivo.
Dotados de vida vegetativa, sensitiva y espiritual, tercer grado devida. Es el hombre (corpóreo, viviente y sensible, dotado de inteligencia y
voluntad libre, capaz de conocimiento y de apetito volitivo).

1.2
Noción filosófica de la vida
La vida es una realidad que se manifiesta por un movimiento espontáneo que brota del propio fondo del ser vivo, e
inmanente (el movimiento tiene como fin perfeccionar al propio ser).
Lo que caracteriza a los vivientesfrente a los que no, es la capacidad de automoción.
La estructura del ser vivo es compleja, tiene un cuerpo organizado, un sistema de partes especializadas (órganos),
que hacen de instrumentos para la automoción del respectivo conjunto. Los no vivientes son movidos por otros
desde afuera mecánicamente. Ejemplo: mar, montaña, etc.
Que el movimiento vital sea espontáneo significa que todos losactos o cambios provienen del organismo mismo.
Que el movimiento vital sea inmanente significa que el mismo produce las operaciones y es beneficiario de las
mismas. Inmanente viene de “manere in”, quedar en, quedar dentro. Estar vivo quiere decir que le queda adentro lo
que ha hecho y lo que le ha pasado.
Movimiento transitivo es aquel que parte de un ente y termina en otro, al que modifica.Ejemplo: patear pelota.
En el viviente pueden darse las dos actividades, aunque la actividad característica del mismo no es actuar sobre otra
cosa sino sobre sí mismo, obrando para su propio bien, manteniendo su existencia y desarrollándose.
1.3
El alma como causa de la vida
Comúnmente llamamos alma con el sentido de alma conciente y espiritual. Desde el punto de vista de Aristóteles
y SantoTomás, existe una diferencia entre alma y espíritu.
Alma no es especialmente el alma humana, espiritual. Es el principio vital de todos los seres vivos. No es
exclusivamente humana. Significa el principio interno de la vida corporal (forma, en oposición a materia, cuerpo).
Espíritu indica esencialmente algo más: un principio de ser y obrar, superior e inmaterial, que está por encima
de lo corporaly material. El hombre posee alma espiritual, que condiciona todo el proceso vital del hombre. Al
hablar de alma espiritual, expresamos una doble función de alma: principio de la vida corporal y espiritual.
Según Aristóteles, es el principio o causa de la vida, por lo tanto su presencia o ausencia determina la vida o la
muerte.
1.4
La composición esencial del hombre
El hombre es cuerpo y almasustancialmente unidos.
El cuerpo es la causa material. El alma es la causa formal: aquello que determina y especifica a una cierta materia.
Ambas, compenetradas, constituyen la sustancia o esencia individual humana.
Llamamos sustancia al modo de ser en sí de la esencia, cuyo modo de ser es en otro. Ej: manzana
( sustancia), color rojo, sus accidentes.
La esencia es lo que algo es, el...