RESUMEN SEGUNDO PARCIAL PROBLEMÁTICA PERIODISTÍCA

RESUMEN SEGUNDO PARCIAL PROBLEMÁTICA PERIODISTÍCA
JAQUES DERRIDA – ECOGRAFÍAS DE LA TELEVISIÓN

Para Derrida, que la actualidad tenga como característica a la artefactualidad significa que esta hecha, es activamente producida, interpretada por numerosos dispositivos ficticios o artificiales, siempre al servicio de fuerzas e intereses que los “sujetos” y los agentes, productores y consumidoresde actualidad, nunca consumen lo suficiente. Derrida explica que no importa la naturaleza de la “realidad” a la cual se refiere la “actualidad”, esta siempre nos llega a través de una hechura ficcional, es por eso que el habla de la responsabilidad que los filósofos tienen al saber cómo se hacen y quién hace los periódicos, los diarios, los seminarios, los noticieros de televisión.
Las precaucionesque toma el autor a la hora de establecer una postura critica, una educación para tratar el tema de la actualidad, se refieren en primera instancia a las filtraciones que “informan” la actualidad, hay una especie de privilegio indesarraigable de lo nacional, lo regional, lo provincial que sobredetermina todas las otras jerarquías (en primer lugar el deporte, luego el “político” y no lo político,después lo cultural por orden de demanda, espectacularidad y legibilidad supuestamente decrecientes) Ese privilegio secundariza una masa de acontecimientos: los que se creen alejados del interés (supuestamente público) y de la proximidad de la nación, la lengua nacional, el código y el estilo Nacional. En la información la actualidad es espontáneamente etnocéntrica, excluye lo extranjero. Elestablece que hay periodistas que tratan de escapar de esta ley, pero se hace muy poco. El habla del eurocentrismo, y establece que “Europa no tiene hoy otra realidad, otra ‘actualidad’ que la económica y nacional, y cuya sola ley, tanto para las alianzas como para los conflictos, es la del mercado”. Él dice que la internalización de las fuentes de información, provoca una homogeneización de lainformación.
Otra complicación es el “efecto de actualidad” que refiere a los poderes artefactuales de “crear el acontecimiento” que pueden ir a la par con un progreso de la comunicación “en directo” o en tiempo llamado real, en presente. Se prefiere siempre tener apoyo visual de las cosas, él nos recuerda que el “directo” y el “tiempo real” nunca son puros, no nos entregan ni intuición, nitransparencia, es un efecto de actualidad, un efecto de directo y tiempo real, pero no es verdadero. Para el autor todo esta construido, ficcionalizado, no hay más que “simulacro y embuste”
La Artuvirtualidad es otro rasgo de la actualidad, es lo que le sucede a la actualidad no solo en la síntesis artificial (imagen, voz sintética) sino sobre un concepto de virtualidad (imagen virtual, espacio virtual, ypor lo tanto acontecimiento virtual) Derrida establece que la virtualidad no puede ya oponerse a la realidad actual, esta virtualidad se imprime directamente sobre la estructura del acontecimiento producido, afecta tanto el tiempo como el espacio de la imagen, el discurso, la “información”. El tiempo, no es el mismo que el tiempo virtual. Lo que él quiere explicar es que ya no puede diferenciarse larealidad de la virtualidad, porque esta, con sus herramientas, se utiliza para explicar la realidad actual.
Los puntos centrales de la crítica que Derrida les hace a los intelectuales en los medios, empieza por el concepto de ritmo. Él se interroga sobre esta nueva situación mediática y sobre las diferencias de ritmo, esto lo hace establecer que la diferencia de ritmo puede reducir al silencio aciertos intelectuales, (aquellos que necesitan un poco más de tiempo para los análisis necesarios y no aceptan adaptar la complejidad de las cosas a las condiciones que se les imponen para hablar de ellas) puede hacerlos callar o hacer que sus voces queden ocultas bajo el ruido de algunos otros, al menos en los lugares donde dominan ciertos ritmos y ciertas formas de habla. Este otro tiempo, el...