Resumen Sobre Corrientes Epistemologicas

FENOMENOLOGIA


Nació a comienzos del siglo XX con la obra Investigaciones Lógicas, de Edmund Husserl (1859 – 1938)

Cuestionamiento: cuestiona la filosofía positivista por el énfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y neutro Cuestiona el método experimental como único camino valido para investigar al ser humano.

Origen: 2 palabras de origen griegas:Phainomenon, que significa fenómeno y logos, que significa estudio, ciencia. Etimológicamente, Fenomenología es el estudio del fenómeno, de aquello que se muestra.


Trayectoria: contacto con el fenómeno que este siendo vivido de la descripción de la experiencia por los sujetos que es la escancia misma de la fenomenología .describe el fenómeno y no solo lo describe un rigor. solo así es posible llegar ala esencia del fenómeno. Muestra pero no demuestra la descripción

Relación: una búsqueda de la verdad no teoriza describe unifica concientiza, al odjeto,sujeto y mundo, el objeto del conocimiento por la fenomenología no es ni sujeto

Interés: encontrar la verdad y busca r el conocimiento puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar, contrastar y finalmente expresar a través dedescripciones lo logrado.

Elementos: la fenomenología cuanta con tres elementos que son: Reducción fenomenológica en odnde se abtiene formular juicios de cualquier clase.
Inter-subjetividad donde hay que cumplir una relación entre el investigador y el participante de la investigación.
Retorno a lo vivido donde en base al testimonio se retorna al mundo del conocimiento

IMPLICA: la interrogacióndel fenómeno. Ej. ¿Que es esto? La pesquisa cualitativa es básicamente descriptiva. La estructura del fenómeno situado.

Principios: los actos humanos intencionales y esa intencionalidad siempre es un comportamiento dirigido a alguna cosa en el mundo. Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad sin intentar teorizar




PENSAMIENTO SOCIAL


se basa en el análisis deelementos en el ámbito social se plantean interrogantes y se hacen críticas que ayuden en la búsqueda de soluciones

IDEAL: La República de Platón, donde se identifican los segmentos que forman la sociedad y se busca articularlos armónicamente en un sistema corporativo, que se compara con la política de Aristóteles

JUSTIFICACION: tiende a justificar el orden existente recurriendo a factoresexternos, que impondrían ese orden como algo necesario; esos factores pueden ser de naturaleza divina, sobrenatural,


Pensamiento Mitológico: este creía en los dioses y que estos intervenían en la vida de los hombres

Grandes Sistemas Filosóficosociales: de Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Montesquieu, Rousseau, Marx, Tocqueville, Weber y de los demás pensadores clásicos, incluidos algunos muyrecientes, como Hannah Arendt,

Tipos de pensamiento social

Pensamiento racional basa todos sus conocimientos y descubrimientos en la razón podemos encontrar a la Escuela de Milesia, lo único que atrae su atención es la naturaleza que han sido catalogados como racionalistas, por ejemplo Sócrates y Platón, el racionalismo tiene la creencia de que el ser humano


Filosofía y el pensamiento:social surgió en Grecia en el año 600 a.C., hasta entonces habían sido las distintas religiones las que habían dado a la gente las respuestas a las preguntas que se hacían el hombre es un animal social, su pensamiento ha sido el resumen de la experiencia de su vida en sociedad



POSITIVISMO SOCIOCRITICO


Surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas ypretenden superar el reduccionismo de la primera y el conservadurismo de la segunda

Características Fundamentales Sustento Teórico: Teoría Critica
Método asociado: Dialéctico
Técnicas o Instrumentos: Estudios de casos
Realidad: Dinámica, Histórica, Construida, Divergente
Finalidad: Emancipación del sujeto, identificación de las posibilidades de cambio
Relación Sujeto/Objeto: Relación influida...