Resumen Sobre El Origen De La Doctrina Social De Iglesia

1. QUÉ ES LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Por doctrina social se entiende un conjunto coherente de ideas, enseñanzas y normas referentes a valores humanos que se desea realizar y perfeccionar en cooperación social. La nueva y actual doctrina empezó a ser desarrollada por León XIII. Sabido es que la Iglesia no sostiene un único sistema económico o político para organizar la sociedad y tampocoidentifica la religión con una postura política específica. La diversidad es aceptada por la realidad de la existencia de varios caminos para realizar el bien común y administrar una comunidad.
Dos son las definiciones que se han dado sobre la Doctrina Social de la Iglesia: La más clásica afirma que es el conjunto de enseñanzas de la Iglesia sobre los problemas de orden social o el conjunto deconceptos que el Magisterio escoge de la ley natural y de la revelación y que adapta a los problemas sociales de su tiempo con la finalidad de ayudar a los pueblos y a los gobiernos a organizar una sociedad humana y más conforme con los designios de Dios sobre el mundo
Otra definición más actual la encontramos en el número 45 de la Solicitudo rei socialis de Juan Pablo II. Aquí se define laDoctrina Social como «la cuidadosa formulación del resultado de una atenta reflexión sobre las complejas realidades de la vida del hombre en la sociedad y en el contexto internacional, a la luz de la fe y de la tradición eclesial». En el mismo sentido se expresa el Catecismo de la Iglesia Católica en el canon 2422:
«La enseñanza social de la Iglesia contiene un cuerpo de doctrina que se articula amedida que la Iglesia interpreta los acontecimientos a lo largo de la historia, a la luz del conjunto de la palabra revelada por Cristo Jesús y con la asistencia del espíritu Santo. Esta enseñanza resultará tanto más aceptable para los hombres de buena voluntad cuanto más inspire la conducta de los fieles».
Y continúa en canon 2423 con la exposición de la misión, metodología y finalidad de laDoctrina Social:
«La doctrina social de la Iglesia propone principios de reflexión, extrae criterios de juicio, da orientaciones para la acción».


2. ORÍGENES DE LA DSI

El origen de la Doctrina Social de la Iglesia se encuentra en la Sagrada Escritura y de modo especial en el Evangelio, que es su coronación y cumplimiento:“La DSI tiene su fuente en la Sagrada escritura, comenzando por el Librodel Génesis y, en particular, en el Evangelio y los escritos apostólicos” (LE 3).
Se ha enriquecido enormemente con toda la problemática contemporánea:
“Esto no significa que la DSI haya surgido sólo a caballo de los últimos siglos, existía ya desde el inicio, como consecuencia del Evangelio y de la visión que del Evangelio lleva a las relaciones con otros hombres, y particularmente a la vidaeconómica y social” (Juan Pablo II, Conferencia Episcopal Polaca, 5 de mayo de 1979).



La DSI va evolucionando al compás de las modificaciones de las circunstancias sociales, mediante su
iluminación por los principios y el espíritu del Evangelio y la experiencia histórica de la Iglesia.
Pablo VI, en OA 42, señala como factores de esta evolución:
• “La reflexión madurada al contacto consituaciones cambiantes de este mundo bajo el impulso del Evangelio como fuente de renovación”,
• “La sensibilidad propia de la Iglesia, marcada por la voluntad desinteresada de servicio y la atención a los más pobres”,
• “Su experiencia multisecular que le permite asumir innovaciones atrevidas y creadoras”.


Las etapas efectivas que se pueden distinguir en el desarrollo de la DSI desde laSagrada Escritura hasta el momento presente, son:
A. La Patrística. Se realiza la interpretación del contenido social de la revelación acomodándose a las circunstancias de su tiempo.
B. La escolástica. Destruida la civilización romana por la invasión de los bárbaros, se reúnen las ideas sociales de la Sagrada Escritura y de los Santos Padres y se intenta una formulación sistemática de las mismas...