Resumen Sobre "Fundamentos Conceptuales De La Sociología Política" Robert E. Dowse y Jhon A. Hugues

FUNDAMENTOS CONCEPTUALES DE LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA
Robert E. Dowse y Jhon A. Hugues

2.1 El problema del orden

En este capítulo se exponen diversas teorías y perspectivas sobre la naturaleza y el funcionamiento de los procesos sociales. En general el orden social es el proceso por el que las interacciones de los miembros de grupos sociales se convierten en modelos, lo que viene a significarque las interacciones son relativamente estables en el tiempo y que la forma que adoptan puede resultar a veces relativamente previsible.
Es difícil imaginar y estudiar el problema del orden sin estudiar o tener en consideración el desorden, no obstante el énfasis tradicional hace énfasis en el orden dado que tiene un contenido fuertemente empírico, dado que la mayoría de las sociedades sedesenvuelven en una situación de orden y no de caos.
La preocupación por el tema del orden es una cuestión central en la historia del pensamiento social, en el sentido que para que cualquier sociedad perdure en el tiempo debe intentar mantener un orden con el fin que no se vea amenazada su existencia. Se puede observar que el orden social es necesario para que la vida social continúe, en el sentido deque sin él la gente podría reproducirse, pero no podría educar a sus descendientes al no haber nada en qué iniciarlos: no habría sociedad.
Con referencia al tema existen tres perspectivas: primero encontramos las teorías de la coacción, mejor conocido como la supremacía de la fuerza como agente subyacente a la obediencia y el orden social. En segundo lugar, se considera a la sociedad como ciertotipo de organización de interés mutuo dentro de la cual una consideración racional del coste y beneficios de las acciones sociales hace que los hombres se conduzcan como miembros pacíficos de la sociedad y por último es la que concede prioridad a un cierto tipo de compromiso popular con las normas u objetivos del Estado y de la sociedad.

2.2 La coacción como solución al problema del ordenConcepción del hombre: Un individuo más bien egoísta, de mente estrecha y ansioso de poder. Los impulsos egoístas son parte de la naturaleza humana (Maquiavelo y Hobbes). Para ellos la naturaleza humana no cambia el vivir en sociedad. El comportamiento puede cambiar ya que el hombre puede ser razonablemente prudente y plantear con un cierto grado de confianza, pero su personalidad o sus impulsosson anteriores a la sociedad y permanecen inalterados en ella. La fuerza es necesaria ya que es ésta la que se aplica como correctivo a la naturaleza fundamentalmente antisocial del hombre.
Según estas tendencias el orden existe en la sociedad en gran medida como resultado del empleo o de la amenaza de emplear el poder que algunos hombres poseen y pueden utilizar para asegurar la conformidad yobediencia de los otros. El hombre hace lo que se espera de él, porque si no se somete puede verse amenazado por un castigo físico, una privación o una sanción. Según ello la base del orden social es la fuerza.
La teoría de la fuerza debe basarse en una proposición elemental sobre la distribución de poder en la sociedad, a saber que el poder está distribuido de forma desigual: unos hombres tienen máspoder que otros.
A partir de ello, las teorías de la fuerza suponen una cierta teoría de la élite. Hobbes hablaba que la sociedad solo comienza cuando los hombres establecen el Leviatán que monopoliza el poder, éste hace una referencia a una elite de un solo individuo (monarquía) y a una sociedad en la que todos los demás miembros se encontrarían en idéntico estado de ánimo egoísta:individualistas posesivos potencialmente enfrentados, que son controlados por el monopolizador de la fuerza. Sin embargo, actualmente las teorías de la elite rechazan este individuo y defienden un sistema de interacción. La interacción entre los gobernantes y gobernados implica un debilitamiento de la teoría pura de la fuerza., dado que debe existir un grado de compromiso entre las dos partes y que la...