Resumen Sobre La Democracia De Giovanni Sartori

Pontificia Universidad Católica de Chile
Facultad de Derecho

Síntesis Analítica: Teoría de la democracia
GIOVANNI SARTORI

Nombre: Sebastián Alfonso Flores-Alvarado.
Profesora: Sra. Marisol Peña
Srta. Catalina Salem
Curso: Instituciones del Estado de Derecho Contemporáneo
Fecha: 07/05/2012

“La democracia, como democracia, es decir, estricta y exclusivamente comonorma del derecho político, parece una cosa óptima. Pero la democracia exasperada y fuera de sí, la democracia en el corazón y en la costumbre es el más peligroso morbo que puede padecer una sociedad.” José Ortega y Gasett.
Giovanni Sartori fue un autor que temía al morbo en que puede degenerar el sistema de gobierno de nuestra época, y tal fue su preocupación que en su obra, Teoría de lademocracia, propone un análisis teórico al gobierno del pueblo, su rol en la sociedad actual y los principios que permiten hablar de sana democracia o degradación confusa de la misma al perderse en interpretaciones diversas, pues;
“A menos que se definan claramente esas palabras y se llegue a un acuerdo sobre las definiciones, la gente vivirá en una inextricable confusión de ideas, para beneficio dedemagogos y déspotas” Tocqueville.
Un problema para la democracia es el hecho de que pueda tener varios significados al mismo tiempo e ideas erróneas sobre la misma la hacen funcionar mal. Por lo que tendencias como la convencionista (donde las palabras son meras convenciones sujetas a cambios arbitrarios por parte del hombre), la doctrina Wertfreiheit (que excluye, inhibe o hasta teme de losvalores en política buscando suprimirlos), o el Behavioralismo (Que cuestiona la democracia por hechos puntuales, prestándose para mal uso de hechos aislados como argumentos en contra del sistema) confunden el concepto e impiden una definición exacta del mismo.
Mas para llegar a la definición real no basta remitirse a lo literal, hay que analizar el ideal tras la idea. Esto ha llevado a queautores como Robert Dahl postulen que en vez de democracia deberíamos hablar de “poliarquía”, sistema en que el poder sobre los cargos públicos está ampliamente repartido a través de un grado de control relativamente acentuado del ciudadano normal sobre los gobernantes y la democracia sería la versión ideal. Pero separar lo qué es la democracia (definición descriptiva), de lo que debe ser (definiciónnormativa) cuesta, pues no puede darse una democracia normativa, sin que los ideales sobre los que está edificada la definan más allá de lo que será descriptivamente por la interacción entre ideales y realidad.
La obra de Sartori establece entonces una jerarquización de “democracias” posibles, colocando en la cima a la democracia política, la misma con que los griegos concibieron su ordenpolítico y que en el contexto actual es la soberana supra-ordinada por sobre otras sub-democracias derivadas, como la social, industrial o económica. Esto último llevará a una crítica al marxismo que sustituye la democracia política (en la que no cree) por la económica, producto de la concepción materialista sobre la que se fundamenta, volviéndose antidemocrático en parte por negar a la democraciapolítica como principio ordenador.
Principio ordenador que se compone de una definición descriptiva (realidad de la democracia) y otra prescriptiva (los ideales que esta pretende conseguir), la distinción entre ambas debe ser superada por la el objetivo del proyecto, mas, ¿cuál es el objetivo de la teoría democrática? Para Sartori lo esencial está en la inversión del proyecto, exponiendo cada una delas ideas que le conforman por separado conduciendo a un proyecto aplicable por el hombre en torno a principios e ideas fundacionales que definan al “gobierno del pueblo”.
Demo: Pueblo, Kratia: Poder o gobierno. Entonces, democracia será el gobierno ejercido por pueblo y sin embargo ¿quién es el pueblo? Pues para Sartori la esencia del pueblo radica en el popolo, volks, peuple, o pueblo...