Resumen_Sociologia_catedraScarponetti

Dra. Patricia Scarponetti. I- El carcter cientfico de la Sociologa En pocas palabras, la discusin sobre el carcter cientfico de la Sociologa es una discusin centrada en la propia identidad de este conocimiento, pero si no se le dara el verdadero valor cientfico que tiene la materia podra ser cuestionada y las proposiciones sociolgicas se subsumiran en un magma de ideas y valoraciones cuya validezsera imposible de establecer. Con ello perderamos la posibilidad de hacer una crtica desde un punto de vista cientfico- de las descripciones, explicaciones y predicciones sobre el acontecer social. 1) La concepcin naturalista de la Ciencia. El surgimiento de la sociologa en el s. XIX aparece estrechamente vinculado al modelos naturalista de ciencia, ya que Auguste Comte, quien acuo el nombre dela sociologa para denominar a la nueva disciplina que intentaba fundar, ser as mismo quien utiliza el trmino positivismo para referirse a la aplicacin de los mtodos cientficos propios de las ciencias naturales al estudio de lo social. Comte intenta, crear la ciencia de lo social, a la que denomina primero Fsica Social y luego Sociologa, siguiendo el modelo de las ya fundadas ciencias de lanaturaleza. Procura fundamentar que el conocimiento cientfico positivo es la mejor manera de conocer, por oposicin a los pensamiento teolgico y metafsico. Elabora un ordenamiento jerrquico de las ciencias, lo que se denomina Teora de los tres estados. Los tres estados por los que ha pasado la humanidad son El estado teolgico Estado Metafsico Estado positivo. Se comparan estos estados con los estados demaduracin humana (infancia, adolescencia, madurez) Estado teolgico Es el estado mas primitivo donde todo se justifica por explicaciones sobrenaturales. Existe un solo Dios al cual se reduce la explicacin causal de lo existente Estado metafsico la explicacin de los fenmenos se encuentra en fuerzas abstractas las que son concebidas como abstracciones personificadas, inherentes a los diversos seres delmundo. Este estado es transitorio, y vincula al estado teolgico con el estado positivo. Estado positivo. Constituye la culminacin de la evolucin del conocimiento y progreso de la humanidad, en el cual los seres humanos abandonan los intentos de explicar los fenmenos por causas ltimas, y se abocan a la explicacin por leyes causales, entendidas como relaciones invariables de sucesin y similitudentre los fenmenos. Este estado coincide con la sociedad industrial y durante el se habr de operar un continuo progreso hacia el logro de una ley cientfica universal que englobe la explicacin de todos los fenmenos como manifestaciones particulares de un solo fenmeno general. Para Comte el desarrollo del espritu positivo ha cumplido leyes necesarias, ya uqe h seguido leyes histricas y se ha dado atravs de un desenvolvimiento de complejidad creciente, el que posee cierto ordenamiento lgico. Primero aparecen las mas abstractas y generales y luego, progresivamente las mas complejas y concretas, sirviendo cada una de ellas como antecedente necesario de la posterior. Es as que primero lo hizo la ciencia de la matemtica, la que fue seguida por la astronoma (fsica celeste), y luego por la fsicaterrestre (mecnica), la qumica y la fisiologa (fsica orgnica o animal), para recin entonces dar lugar a la aparicin de la fsica social, la ciencia de los fenmenos sociales, a la que mas tarde llamar sociologa. Esto lograr a travs de la aplicacin de los mtodos de las ciencias naturales y deber buscar leyes que gobiernen los fenmenos sociales para fundamentar en ltima instancia la poltica positiva.Mas all de la plausibilidad o no de la teora de Comte sobre el positivismo y la jerarqua de las ciencias , vemos en su pensamiento una estrategia interesante para legitimar a la sociologa como ciencia, lo que intenta a partir del modelo naturalista de ciencia. Podemos sintetizar al modelo naturalista de ciencia en los siguientes postulados bsicos Unicidad de la Ciencia el conocimiento cientfico,...