Resumen Sociologia CBC

Cap. 1- “Introducción a la Sociología Clásica”– Juan Carlos Portantiero
La constitución autónoma de lo que hoy llamamos “ciencias sociales” se halla en el Renacimiento. Su precursor más conocido ser Nicolás Maquiavelo.
(Orden cronológico: Primero, las ciencias políticas. Luego, las Ciencias. Económicas internacionales y el Derecho Internacional, y después de la crisis que se produjo por elcapitalismo, se da la Sociología)
El primer campo visto es el de las Cs. Políticas que abarca las relaciones entre el gobierno y la sociedad. La creación del estado ponía en discusión la organización del poder, bajo el modo de producción capitalista, en que debía realizarse un contrato de sujetos jurídicamente iguales.
Hobbes, Locke, Montesquieu y Rousseau son los precursores de estas relacionesy nace el “Contrato social” de la soberanía popular y de las formas de representación de esa soberanía.
ORIGEN DE LA SOCIOLOGIA:
La Sociología surge como “ciencia de la crisis” en el siglo 19, ya que aparece ligada a una situación de crisis por la Revolución Industrial (capitalismo), es decir, la crisis social y política que dicha transformación económica genera (o sea el Industrialismo por elCapitalismo). Se comienza a plantear luego de que ya se han generalizado las relaciones de mercado, provocando nuevos conflictos de clases en la sociedad.
El orden estamental aseguraba una unificación entre los social y lo político-jurídico, lo que el capitalismo disolvería. He aquí donde entra la escuela del pensamiento positivista.
 Para Montesquieu las instituciones políticas dependen del tipode estado y este a su vez del tipo de sociedad. Por eso decía que cada sociedad debía construir su propio régimen político de acuerdo a sus particularidades.  Lo que cambian son las formas de solidaridades de los individuos y la ultima caracterizada por la división del trabajo es retomada por Durkheim.
Las 5 ideas/ elementos esenciales de la Sociología son: la comunidad, la autoridad, losagrado, el status y la alienación.
Se ve a la sociología clásica como un todo orgánico, superior a los individuos que la componen.
Se considera a Comte el fundador de la Sociología, quien además fue secretario de Saint Simón. (Tomó ideas de él).
Funda finalmente la autonomía de la sociología.
Sostenía que la política debía convertirse en “física social”, cuya finalidad era descubrir leyesnaturales de la evolución de la sociedad, a partir del conocimiento científico (La Ciencia). Con el descubrimiento de estas leyes naturales se podría preveer fenómenos sociales, a través de un método empírico, es decir, a partir de la experiencia. Se basa en la medicina y en la biología.
Este sistema aseguraría la unidad orgánica, de manera que la ciencia ocuparía el lugar de la religión, los técnicos lade los sacerdotes y los industriales la de los nobles feudales.
Comenzarían aparecer conceptos como la lucha de clases o las criticas violentas a la propiedad privada y a la nueva explotación capitalista que antes no aparecían en Saint Simón.
Comte (conservador y positivista) incorpora a su discurso la idea de evolución y progreso, y la sociedad al estar considerada como un organismo se debíaestudiar en dos dimensiones, la de la estática social (análisis de sus condiciones de existencia; de su orden) y la de la dinámica social (análisis de su movimiento; su progreso). ORDEN Y PROGRESO se relacionan estrechamente. “Orden” sobre la base de un consenso, y “Progreso” debe asegurar el mantenimiento de la solidaridad.
La idea de evolución pasaría por tres etapas (o los tres estadios deComte): La teológica (explicaciones religiosas, basadas en la fe), la metafísica (explicaciones abstractas) y la positiva (basada en la Ciencia, sometido a la experiencia). La etapa positiva marcaría, según Comte, la llegada al estado definitivo de la inteligencia humana, y colocaría a la sociología por encima de las otras ciencias, ya que este estadio permitiría llegar a descubrir leyes naturales...