resumen subjetividad



Magister en Psicología

Mención Teoría y Clínica Psicoanalítica- Mención Psicología Social










AMBIVALENCIA

Resumen Comentado








Valentina Opazo Schmied
21 de noviembre de 2013



9. Depresión: síntoma y lazo social (Kathya Araujo)

El objetivo de la autora es acercase a la depresión en cuanto síntoma social entendiendo que la depresión puede seruna forma de situar los nudos del “malestar” cultural contemporáneo. La depresión es considerada por la autora como una “perturbación de la vida colectiva” debido a la magnitud de la difusión de su presencia en dos sentidos: El primero, como un significante a disposición, producto de una clasificación o distribución de determinados síntomas constituyendo un fenómenos avalado por el saber oficial yde esta manera introduciéndose en el imaginario social con el apoyo de los medios de comunicación. El segundo sentido es su extensión como respuesta subjetiva en el marco de una organización social determinada y/o usar el significante depresión para dar sentido o autoclasificar sus malestares emocionales.
Considerar la depresión como síntoma social acoge las dos aristas interpretativas de esteenunciado. En primer lugar acoge la dimensión social del síntoma, es decir, que el síntoma habla al mismo tiempo del sujeto y de lo social y en segundo lugar, el síntoma visto como un síntoma de lo social mismo. Este último punto es en el que se pone acento en el texto.
La autora cita Zizek (1992 en Araujo, 2006) para dar cuenta como este autor toma el concepto de Real lacaniano y propone “entendercomo síntomas sociales a aquellas formaciones que irrumpen y ponen al descubierto el punto de imposibilidad radical inherente a un modo de organización social” (p.193). Esta imposibilidad se debería a una fisura (de valor constitutivo) en el espacio socio-simbólico, proponiendo que la realidad estaría constituida alrededor de una hiancia no simbolizable, lo Real, y que por lo tanto todapretensión armónica en la concepción de lo social sería inadecuado. Lo cual es abordado también por Freud (1929 en Araujo, 2006 ) en el Malestar de la Cultura con su concepto de pulsión de muerte y más adelante es desarrollado por Lacan, con algunas diferencias, en el concepto de Goce el cual se encuentra en el centro de la vida anudado a lo Real.
Lacan (1980 en Araujo, 2006) pondrá el acento en losmodos de goce desde una perspectiva más allá de lo individual, considerando esto es posible plantear que el lazo social, concebido como lo ordena y sostiene la cohesión de lo social, es propuesto a su comprensión como ciertas estructuras (discursivas) que orientan los modos de goce en una organización social determinada. Es lo anterior lo que llevará a Miller (2005 en Araujo, 2006) a definir, desdeuna perspectiva lacaniana, una civilización como “un sistema de distribución del goce (…) un modo de goce, incluso un modo común de goce, una repartición sistematizadade los medios y las maneras de gozar” (p.197).
Teniendo presente lo anterior, el síntoma social pone en evidencia la forma que toma un modo de organización social la relación con lo real (la fisura inherente a su propiaconstitución), revelando el punto de imposibilidad radical de lo social y, al mismo tiempo, el modo de organización social y su fracaso. Además el síntoma social es testimonio del lugar y el estatuto del goce en una organización social, por lo tanto, dando cuenta de los impasses inherentes a la modalidad de lazo social vigente en una sociedad.
Es por esto, que al interrogar la depresión como un síntomasocial es posible evidenciar el punto de imposibilidad que puede revelar en cuando se presenta como oposición de los ideales de la época como reflejo de las ficciones sociales que ponen fuera la dimensión del imposible, lo irreductible y pone en evidencia un goce en el dolor moral. La depresión aparece frente a los especialistas y en el escenario social obedeciendo a la ley del menos despliegue,...