Resumen teoria del estado (comunicacion social)

Teorías del Estado - Unidad 1 – Complementarios

Reinhard Bendix: “Estado nacional y ciudadanía”.

¿Son la ciudadanía y el Estado nacional, como decía Bendix, un “producto final” de un largo proceso?

Dimensiones de la ciudadanía

Desde el punto de vista de quienes son sus actores, la democracia puede ser concebida como el régimen político de la ciudadanía. De acuerdo a la mayor parte delos autores, democracia y ciudadanía marchan de manera consistente y se desarrollan de modo más o menos paralelo. En los enfoques formales de la democracia, la ciudadanía se refiere al goce de derechos individuales de participación y se compone de algunas dimensiones básicas:
1) Autonomía individual, que implica independencia respecto de los otros individuos y libertad individual y derechosrespecto del Estado y sus funcionarios;
2) Igualdad de derechos y obligaciones de todos los individuos en un espacio político nacional;
3) Eficacia, es decir la capacidad de producir efectos intencionales a través de la acción propia directa o indirecta, así como la convicción de ser capaz de producirlos;
4) Responsabilidad, o sea la obligación de responder por las propias acciones y susconsecuencias sobre otros, y por el modo de ejercicio de las funciones que se desempeñan;
5) Empatía, que implica la capacidad del individuo para imaginar, comprender e incluso ubicarse mentalmente en escenarios y situaciones que se encuentran más allá de su horizonte cotidiano;
6) Una idea o sentimiento de integración nacionalitaria, de pertenencia compartida a un cuerpo político que es común a todos losciudadanos: la res pública de los romanos, o el commonwealth de los anglosajones.
La ciudadanía, entendida como la titularidad de derechos de participación y la aceptación de ciertas obligaciones políticas, se refiere por lo tanto a un conjunto de cuestiones socioeconómicas, institucionales y culturales. Existe, por supuesto, una dimensión socioeconómica de la ciudadanía, que involucra tanto alas condiciones para su ejercicio (por ejemplo, un ingreso que permita disponer de tiempo libre para dedicarse a las cosas de la polis, o comprar la información necesaria -periódicos por ejemplo- para tomar las decisiones que se espera que tome) como a las proyecciones o la eficacia de ese ejercicio (vale decir, una práctica de la ciudadanía política que incida en la configuración de las condicionessociales, institucionales, económicas, de ejercicio de la propia ciudadanía).
En su formulación originaria --y también en parte de la literatura contemporánea sobre el tema-- la ciudadanía abarcó una porción muy reducida de la población: varones libres adultos, propietarios de tierras y de otros activos de capital. Si hoy el concepto de ciudadanía incluye a prácticamente la totalidad de lapoblación adulta originaria de cada país, ello es resultado de las luchas y movilizaciones obreras, socialistas y populistas, anticolonialistas, antiesclavistas y feministas. Estas luchas y movilizaciones consiguieron abrir los derechos y obligaciones de la ciudadanía a porciones progresivamente ampliadas de la población adulta independientemente de su clase social, sexo, raza o dotación depropiedades.
Finalmente, la ciudadanía tiene una delimitación institucional/espacial, derivada de su vinculación a la civitas de la modernidad, vale decir al estado-nación. Los derechos de ciudadanía son conquistados al Estado en cuanto expresión política de una matriz de poder y dominación, y son ejercidos en un escenario institucional y a través de mecanismos y procedimientos legitimados por el poder delEstado, o también al margen de ese poder o en contra de él buscando modificarlo, o modificar el modo en que él se ejerce.

David Held: “La democracia y el orden global” (1995)

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