Resumen Teoria Politica


Resumen Curso de Teoría Política, Cap. 4: “LAS TEORIAS CRITICO-DIALECTICAS” (Eduardo Jorge Arnoletto)










El marxismo no es sólo una teoría económica o política; es una doctrina total, que propone una explicación general del mundo y ubica al hombre en relación con el Universo, indicando el camino de una evolución humana vista como ineludible, en todos los aspectos: económico,social, político, moral y religioso. Sus bases filosóficas son: El materialismo, que toma a la materia como realidad fundamental y originaria, y al espíritu y todo lo asociado con él (intelecto, arte, ciencia, moral, filosofía, religión) como un fenómeno derivado. Esto entraña, por cierto, la negación de toda idea de alma inmortal, Dios.
Marxismo Clásico
Se describe el Modo de Producción delCapitalismo, que tiene una valoración negativa, y prescribe una propuesta política de emancipación de la clase obrera.
El Marxismo Clásico lo podemos entender desde tres perspectivas: Política, Económica-sociológica y Critica-filosófica. Económico-sociológico: En este sentido, el marxismo equivale a una teoría de la realidad social, una crítica a un modelo de sociedad y a unos modos de produccióneconómica: la sociedad burguesa capitalista. Lleva a cabo una crítica de la economía política, y desarrolla una teoría de la historia, con pretensiones de cientificidad. Político: Es una práctica o acción política revolucionaria orientada a transformar las estructuras económicas, políticas y sociales, porque considera intolerable el grado de alienación que vive el ser humano. «Los filósofos hastaahora se han limitado a interpretar, de muy diversas formas, el mundo; pero lo que importa ahora es transformarlo». Crítico-filosófico: Es una crítica de la filosofía, o de la función que ha venido desarrollando hasta ahora. Marx criticó, sobre todo, el idealismo de Hegel y el materialismo mecanicista de Feuerbach. El marxismo, además de criticar la filosofía, presenta su propia visión del mundo,del hombre y de la historia, e intenta dar un paso más en la clarificación racional de la conciencia que inició la Ilustración.
En un sentido más amplio, puede considerarse marxismo la obra de Carlos Marx, pues fue quien mejor sistematizó la doctrina filosófica que recibe hoy ese nombre. Engels completó y sistematizó las tesis de Marx, haciendo del marxismo una teoría no sólo sobre la sociedad y lahistoria, sino también sobre la naturaleza. Y después vinieron las diferentes «lecturas» que pretendieron adaptar las tesis de Marx a las circunstancias concretas de un país concreto: Lenin -escolástica soviética-; Althusser -científico-estructural-; Sartre -existencialista: el marxismo es una antropología de la revolución-; Escuela de Frankfurt -teoría crítica de la sociedad-; Lukács, Bloch yGramsci -últimos desarrollos críticos de la teoría, recogiendo aportaciones de la sociología, la teoría política y la economía.
Marxismo Occidental
Básicamente, el término "marxismo occidental" usualmente se aplica a los teóricos marxistas quienes minimizan la primacía del análisis económico, y se interesan en las áreas abstractas y filosóficas del marxismo. Durante sus años más tempranos, elelemento más característico del marxismo occidental fue un énfasis en los componentes hegelianos y humanistas del pensamiento de Marx, pero formas posteriores del marxismo occidental, como el marxismo estructural, han sido igualmente anti humanista. El marxismo occidental a veces enfatiza la importancia del estudio de la cultura para una comprensión adecuada de la sociedad. Entonces se han elaboradovariaciones a menudo complejas en las teorías de ideología y superestructura.
Teorías Crítico-Dialécticas en Países del Área Socialista Europea
El autor, explica esta parte ejemplificando con el caso de la ya desaparecida, Yugoslavia, en donde nos dice que los socialismos marxistas fracasaron porque no consideraron las variables de sentimientos nacionalistas y religiosos que habían sobre el...