Resumen Teoría del Conocimiento Autor: Hessen

Corrientes
Concepto
Características
Representantes
Posición del Autor


Dogmatismo
Posición para la cual el conocimiento se asume posible. Sin mayor, problema de entendimiento o duda.
1. Se sustenta en la confianza en la razón humana.
2. Existen 3 tipos: teórico, ético y religioso.
3. Es la primero, y más ingenua y antigua, posición del hombre.
4. Desconoce, de cierta forma elsujeto.
Los eleáticos, los pitagóricos, y filósofos jonios de la naturaleza.
Confianza ciega en el poder de la razón humana
Escepticismo
Posición para la cual el conocimiento (aprehensión del objeto, por el sujeto) es imposible.
1. Sustenta que el sujeto no puede aprehender el objeto.
2. No se puede pronunciar ningún juicio.
3. Desconoce, el objeto.
4. Dependiendo de la “especie” deconocimiento que niegue puede se absoluto o lógico, metafísico (o positivismo), religioso (agnosticismo) o ético.
5. Se presenta un escep. Antiguo o pirrónico(total negación) y uno medio o académico.
6. No existe ninguna verdad absoluta.
Pirrón de Elis
Arcesilao y Carneades
Enesidemo y Sexto Empirico.
Montaigne, David Hume y Descartes (especie de académico)
Auguste Comte (metafísico)Herbert Spencer (religioso)
Esta posición supone una contradicción a las leyes lógicas del pensamiento.
Se contradice a si misma.
Desconfianza hacia la razón pura.

Subjetivismo
Posición que limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
1. Existe una verdad limitada, y niega aquella universalmente valida.
2. Limita la verdad al individuo humano o al género humano.
3. Sedistigue subjetivismo general (psicologismo) e individual.
Los sofistas.
Es una especie de escepticismo, que se contradice a si misma, atribuyendo a su juicio validez universal.
Relativismo
Posición que subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto a factores externos.
1. Existe una verdad limitada, y niega aquella universalmente valida.
2. Considera como factores externos lainfluencia del media y del espíritu del tiempo, pertinencia a un circulo cultural.
Oswald Spengler
Es una especie de escepticismo, que se contradice a si misma, atribuyendo a su juicio validez universal.
Pragmatismo
Posición que solo asume como verdadero, y válido el conocimiento útil, valioso y fomentador de vida.
1. Considera al hombre como un ser práctico, de voluntad y acción
2. La verdadconsiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre.
3. No hay ningún juicio o verdad, pero el más cercano a la verdad será el más útil o provechoso.
William James
Schiller
Friedrich Nietzsche
Hans Vaihinger
Georg Simmel
Es en el fondo escepticismo. ( se anula a si misma)
El error fundamental consiste en desconocer el valor propio del pensamiento humano.(sujeto)
Criticismo
Consiste en investigar las fuentes de las propias afirmaciones y objeciones de la razón humana.
1. Su conducta es reflexiva y critica.
2. Acepta la posibilidad del conocimiento humano, de una verdad.
3. Termino medio entre despreocupación dogmatica y desesperación escéptica.
4. Método que da la esperanza de llegar a la certeza.
5. Se distingue entre criticismo como“método” y como “sistema”
Immanuel Kant
Platón y Aristóteles
Descartes y Leibniz
Locke y Hume
Posicion mas aceptada por el autor, considerada como “única posición justa”.


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Racionalismo
Posición que ve en el pensamiento, en la razón (sujeto), única y principal fuente del conocimiento humano.
1. TODOconocimiento debe ser necesariamente lógico, y universalmente válido.
2. El conocimiento está fundamentado en el pensamiento.
3. Deriva de las ciencias ideales (matemática y lógica)
4. El pensamiento impera con independencia de la experiencia.
5. Se distinguen el racionalismo “trascendente” (teoría de la contemplación de las ideas) “teológico” ( tesis de la iluminación divina), “inmanente” (teoría...