resumen teorías de la comunicacion

TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN II

UNº1: COMUNICACIÓN Y GLOBALIZACIÓN

(BARBERO) EXPERIENCIA AUDIOVISUAL Y DESORDEN CULTURAL:

Atmósferas culturales:
tecnofasinación: conecta la razón instrumental con la pasión personal; convergencia entre sociedad de mercado y racionalidad tecnológica (sociedad de conectados vs. excluidos). La autonomía del sujeto se da en el ámbito de la privacidad y delconsumo.
Secularización y desencanto: reorganización de la sociedad como “mundo administrado”. Surgimiento de una nueva sensibilidad marcada por el abandono de la totalización ideológica; la utopía es reemplazada por la negociación como forma de construcción colectiva del orden.
Desintegración del horizonte socio-cultural común: el accionar de los medios de comunicación crea una multiculturalidadque hace disolver los referentes tradicionales de identidad.
Desorden cultural: la experiencia audiovisual y el desorden cultural atentan contra la autoridad social del intelectual. Se generan nuevas formas de relacionarse con la realidad, desligándola del lugar y del tiempo (representación de la unidad territorial y de la historia). Se genera un culto al presente, con un pasado fragmentado yuna ausencia de futuro. La crisis de legitimidad del estado se entrelaza con la crisis de autoridad del discurso científico sobre lo social.

(FORD) LOS MEDIOS, ACCIDENTES INTERDICIPLINARIOS:

La producción cultural pasa por los medios y por fuera de ellos. Esto genera dos problemas:
Se debe separar metodológicamente lo comunicacional de lo cultural, ya que hay diferencia entre lomediático/semiológico y el funcionamiento de éstos elementos dentro de una determinada cultural.
El campo de “comunicación y cultura” es netamente interdisciplinario, lo que implica el estudio de los medios enmarcado en una teoría de la cultura, ello implica diversos nivele de análisis de procesos que en realidad son simultáneos.
En los trabajos de comunicación y cultura se deben tener en cuenta tresaspectos:
La reflexión sobre la comunicación y la cultura, lo metacomunicacional y lo metacultural.
La presencia de saberes sobre códigos verbales y no verbales según las diferentes culturas, y la existencia de estrategias comunicacionales en la construcción de verosimilitud.
Ubicación de esta problemática en clave sociocultural (pertenencia a etnias y grupos sociales).
La recepción solo puede serentendida contextual y culturalmente, entre el aspecto global y el local.

(BAUMAN) LA MODERNIDAD:

La disolución del sistema tradicional condujo a una progresiva emancipación de la economía de sus ataduras políticas, éticas y culturales, los lazos que limitaban la libertad individual de elegir y actuar. Sedimentó un nuevo orden, definido primariamente en términos económicos. Uno de los efectosmás importantes de ese cambio de dirección ha sido la disolución de las fuerzas que podrían mantener el tema del orden y del sistema dentro de la agenda política. Se da una disolución de los vínculos entre las elecciones individuales y los proyectos y las acciones colectivas. La modernidad empieza cuando el espacio y el tiempo se separan de la práctica vital y entre sí. En la práctica, el poder seha vuelto extraterritorial, y ya no esta atado, ni siquiera detenido, por la resistencia del espacio. La principal técnica de poder es ahora la capacidad de evitar cualquier confinamiento territorial (construcción y mantenimiento de un orden). Ya no se trata de la conquista de nuevos territorios, sino la demolición de los muros que impiden el flujo de los nuevos poderes mundiales. Cualquier tramadensa de nexos sociales con base territorial implica un obstáculo que debe ser eliminado.

(BECK) LA GLOBALIZACIÓN:

Contribuyentes virtuales: el termino “globalización” no apunta al final de la política, sino a una salida de lo político del marco categorial del estado nacional y de los roles de lo “político” y lo “no-político”. Busca restar poder a la política estado-nacional. El...