Resumen terán lección 3

TERÁN, Oscar. Historia de las ideas políticas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810-1980.

Lección 3. La generación del ´37: Sarmiento y Alberdi. (Resumen)

Sarmiento y Alberdi: figuras centrales de la generación del ’37.

Generación del ’37:
• Grupo de jóvenes intelectuales, nucleados en el Salón Literario de Marcos Sastre (c/ excepción de Sarmiento), que reconocenla necesidad de pensar, estudiar, analizar la particular realidad social argentina (obstáculos para la institucionalización de un orden político liberal; cómo hacer frente a las guerras civiles para instalar un orden que lleve a la Argentina hacia el progreso político y económico).
• Enfatizó la necesidad de construir una identidad nacional.
• Representantes: Esteban Echeverría, D. F.Sarmiento, J. B. Alberdi, Juan M. Gutiérrez, Vicente Fidel López, José Mármol, Félix Frías.
• Se desarrolló desde 1837 hasta 1880.
• Ideología romántica.
• Los valores, recursos estilísticos, principios literarios que definen su idea de romanticismo provienen de la cultura francesa.

Romanticismo en Europa: se inicia aprox. hacia 1780 y se extiende hasta 1850.Representantes:
Francia: Rousseau y Goethe.
Alemania: Hölderlin y Novalis.
Inglaterra: Wordsworth, Taylor Coleridge, Blake, Scott y lord Byron.
España: (menor intensidad y densidad) Esproceda y Larra.

Cuando el romanticismo ingresa en el Plata, 50 años después que en Europa, allí ya existen otros movimientos de ideas (realismo en las artes, positivismo en la filosofía y en elpensamiento social).
El romanticismo puede comprenderse por su contraste con la Ilustración que colocaba como núcleo de comprensión de la realidad a la razón, según el modelo de la ciencia físico-matemática.

Características del romanticismo:
• Atiende a fenómenos que no forman parte del ámbito de la racionalidad iluminista: exploración de los aspectos irracionales de la conducta humana(imaginación, emociones).
• Proclama su predilección por lo excepcional frente a lo convencional, por lo cual (cruzado con la exaltación del yo) se admirará al gran hombre, el héroe; o sea, lo individual sobre lo colectivo.
• Mirada histórica dotada de un interés especial por aquellos períodos en los que la espiritualidad haya sido importante: revalorización de la Edad Media.• Alaba todo aquello que sobrecoge de admiración y de temor, al mismo tiempo.
En el plano socio-cultural:
• Valora lo auténtico, lo propio, lo idiosincrático, o sea lo original y distintivo de cada cultura y cada nación.
• Valora a los “simples”, aquellos que están más cerca de la naturaleza y de la tierra, como los campesinos (que superan su ignorancia intelectual por su saberintuitivo).
• Busca los datos originarios de cada cultura y abre sus puertas a los cantos populares, a las poesías campesinas, al folklore.
• Pone acento en los usos y costumbres de cada nación.

Crítica de la Generación del ’37 a los unitarios, a los rivadavianos: les reprochan haber sido pura razón y no haber tenido un ojo clavado en las entrañas de su propia realidadamericana, sino haber tenido los dos ojos puesto en la realidad europea.

El historicismo romántico introduce la noción de que cada nación es una totalidad en sí misma, que posee una finalidad en sí, y que por ende cada una vale tanto como cualquier otra. Esto rompe con la idea del progreso iluminista, según el cual las sociedades van evolucionando hacia la realización del saber, la virtud, etc. yrompe con la creencia en una historia unilineal según la cual todas las naciones siguen los cursos de desarrollo recorridos por las naciones más avanzadas.

La exacerbación del yo y de todo lo que define las experiencias existenciales en la vida de los seres humanos, en el Río de la Plata se vio obstruida por la presencia de valores que privilegiaban lo público por encima de lo privado....