Resumen TEXTO: CAPÍTULOS I-III ‘LIBRO VII’. EL MITO DE LA CAVERNA.

TEXTO: CAPÍTULOS I-III ‘LIBRO VII’. EL MITO DE LA CAVERNA.

En el texto que vamos a comentar Glaucón y Sócrates mantienen un diálogo en el cual
destacarán los aspectos más importantes del mito de la caverna desarrollado por Platón, uno
de los más importantes súbditos de Sócrates.
Inicialmente Sócrates pone en situación a Glaucón, describiéndole la caverna y los personajes
que se alojan ensu interior (1-13). En los más hondo, atados de manos y pies, están aquellos
incapaces de descubrir el fuego o las maravillas que se encuentran a la luz del sol fuera de la
cueva. Pero no pueden alcanzarlo, porque están atados de pies y manos como hemos dicho, o
lo que es lo mismo, que no tienen el interés o necesidad de plantearse que hay más allá de
aquello que conocen y eso les impideascender y salir de la cueva. Es más fácil mantenerse en
la penumbra dejando que sean los demás, los que se encuentran más arriba, los que dirijan y
muevan las sombras (su vida al fin y al cabo).
A continuación (14-35), describen como unos personajes pasan objetos por encima de una
pared y hablan, creando sombras que los personajes que se encuentran dentro de la cueva y
están atados pudiendo sólomirar en una dirección, ven. Esto viene a decir que los que están
detrás de la pared manipulan las visiones y la vida de los personajes que están dentro, que no
pueden hacer otra cosa más que atender a ellas, y que esto será así porque esos personajes
están atados y no pueden hacer otra cosa. La verdad para esos personajes del interior de la
cueva son las sombras proyectadas desde detrás de lapared. Hasta que no tengan curiosidad
por saber qué hay más allá, qué es lo que realmente produce esas sombras (que no es la
verdad, no es más que una copia, una representación); no se molestarán en desatarse e
intentar franquear el muro. Es más fácil dejar que guíen cómodamente las visiones y la vida;
intentar descubrir por qué supondría una gran superación (romper las cadenas y las ataduras)y por supuesto un esfuerzo.
De todos modos, no es sólo liberarse de las cadenas lo que los habitantes del interior de la
cueva necesitan. Una vez liberados y observando y conociendo detalles sobre los objetos
fabricados esa gente dudaría en si la verdad es lo que antes veía o lo que ve ahora. No es tan
fácil abandonar todas las verdades conocidas hasta un momento y creer en lo que te diganunos personajes que se encuentran en un escalón más alto de la caverna. La gente cree que lo
que ha conocido hasta el momento es la verdad, por experiencia, por tradición, por creencia,
por opinión,… Es difícil modificar esa opinión, no es tan fácil abandonar las sombras. (45-59).
Del mismo modo, si les obligaran a mirar hacia la luz, les molestarían los ojos y querrían volver
a mirar hacíalas sombras, en las que hasta el momento de romper las cadenas, vivían
cómodamente. La ignorancia y las sombras suponen un camino más sencillo que el
conocimiento verdadero, la fuerza de la luz puede resultar realmente agotadora (60-63).
Pero si pese a la oposición, le obligaran a subir la áspera y forzosa cuesta que lleva al exterior
de la cueva y cuando llegara al culmen se expusiese a la luz,sería incapaz de ver la verdad
porque sus ojos estarían cegados. Lo que le resultaría fácil sería ver las cosas del cielo de noche
e incluso el cielo, ver las sombras, seguidamente las imágenes de los hombres y de otros
objetos reflejados en las aguas y finalmente los objetos mismos. Es decir, que alcanzar la

verdad no es tan fácil como exponerse a ella, si no que se requiere exponerse yvalorar otras
cosas previamente, realizar hipótesis, adquirir herramientas de trabajo,… de modo que al final
seamos capaces de vislumbrar la luz, y la verdad. Es necesario un entrenamiento, una
adquisición de conocimientos progresiva que cada vez nos acerque más a la verdad (73-78),
hasta finalmente ser capaces de mirar al sol directamente, de alcanzar la verdad (80-83). Pero
no sólo...