Resumen Texto De Casullo

Texto de Casullo:
Hay diferentes maneras de mirar la historia, puede ser desde un punto de vista económico, puede ser la historia política, hasta la historia filosófica, etc. Recorrer el mundo de las ideas es una manera de recorrer la cultura moderna capitalista.
La modernidad sería una condición de la historia que comienza a darse de manera consciente entre los pensadores en Europa, entre lossiglos XVII y XVIII.
Lo que va a ir elaborando el nuevo pensamiento moderno es que el mundo es la representación que nos hacemos de él. La modernidad también tiene como elemento esencial un proceso de nueva comprensión de lo real, del sujeto y las cosas, del yo y la naturaleza, de las formas de conocer esa naturaleza y ese yo mismo que estoy conociendo. Lo que produce esta modernización, es acaída de una vieja representación del mundo regida por lo religioso, se va extinguiendo ese mundo de Dios. Esa explicación religiosa, sin embargo, contenía elementos esenciales que la modernidad nunca pudo resolver, que son las respuestas fundamentales a las preguntas ¿Qué somos?, ¿Por qué estamos acá?, etc. Esta etapa de la historia, cuando era regida por lo teológico, era un mundo serenado en elalma del hombre, ya que se sabían muchas cosas, en especial el final: la vida eterna, esto es lo que se quiebra de fondo a partir de un pensamiento moderno. Esto genera enormes complicaciones, ya que los autores del sigo XVIII, van, continuamente, a criticar el viejo mundo de representaciones, pero a la vez, siguen siendo personas creyentes en Dios.
Esta problemática de desacralización del mundo,pierde su representación de lo sagrado, de lo mítico, de lo religioso y va hacia una representación racionalizadora en base a lo científico-técnico.
En este proceso moderno, será el siglo XVIII, esencialmente, el que Europa llama ‘’el Sigo de las Luces’’, el siglo de los filósofos, de los pensadores, y los críticos a las viejas representaciones del mundo. Será este proyecto, del iluminismo de lailustración el que va a concluir de sistematizar el principal pensamiento ue hace a los grandes relatos y a los grandes paradigmas modernos en los cuales nosotros estamos situados.
El hombre comienza tener poder al escribir textos, se comienzan las revoluciones. Las personas se nutren de la lectura de este pensamiento moderno que se va gestando en el siglo de las luces. Este es el gran proyectode la ilustración, que va a tener un enorme eco en AL y en la rev. Norteamericana y que va a ir compaginando un mundo de reformadores que escriben libros y de revolucionarios que llevan esas ideas a cambio de la historia.
El pensamiento romántico es aquel pensamiento que si bien celebra la libertad, ejercerá por un lado una crítica profunda a los sueños totalitarios de la razón científica ytrabajará en ideas de sentimiento, de patria, de amor, que combinado con la ilustración, conformaran las dos grandes almas de lo moderno hasta el presente.
En este pensamiento romántico aparece una figura que debate con el científico de la razón técnica: El poeta.
La ilustración entonces, es este amanecer, trata de reconstruir la forma de interpretación, comprensión, y de generar historia en losdistintos campos que constituyen el hacer del hombre.
Si volvemos a la época presente ¿Qué sería la modernidad? Para Habermas, filósofo alemán, la modernidad es ese proceso de racionalización histórica que se da en Occidente, que conjuga y consuma el desencantamiento del mundo instituido por las imágenes religiosas, míticas y sagradas. La modernidad es este proceso de racionalización como forma decomprender, pero al mismo tiempo de estructurar el mundo, la historia y el lugar el hombre en la historia.
La racionalización del mundo a partir de saberes se organiza en tres esferas: la esfera cognitiva en la que reina las ciencias, la esfera normativa o sitio de las problemáticas éticas, morales y sus políticas de aplicación, y la esfera expresiva, arte y estética.
La modernidad será entonces...