Resumen Texto De Savigny

Savigny: “De la vocación de nuestro siglo para la legislación y la ciencia del derecho”

Capítulo I: Origen del derecho positivo
-El derecho civil reviste de un carácter determinado de cada pueblo, que pasa a ser un individuo común
-Las decisiones de derecho necesitan un organismo material que procure estabilidad en el Derecho. ¿Dónde se encontrará esto para el derecho civil?
-La juventud de lospueblos, es decir, los pueblos primitivos son ciertamente pobres de ideas, pero tiene la ventaja de una plena conciencia de su ser y de sus condiciones. Pero como no tienen la estructura y la palabra, encontramos en ellos actos simbólicos, en los cuales, los principios del derecho toman vigor y fuerza. Semejantes actos simbólicos pueden considerarse como la verdadera gramática del derecho en elperiodo a que nos referimos, y los jurisconsultos romanos mantenían y aplicaban exactamente estos actos.
-Ahora nos encontramos rodeados por todas partes de formas jurídicas a las que les falta la ventaja que las primeras tenían.
-Hay una natural dependencia del derecho en la costumbre y el carácter del pueblo. La gran masa de detalles particulares puede nacer espontáneamente de las costumbres
-Doselementos: el elemento político que implica una dependencia del derecho respecto a la vida social y el técnico que es la vida científica del derecho.
-Todo derecho tiene su origen en aquellos usos y costumbres, las cuales por asentimiento universal se pueden denominar como derecho consuetudinario. El derecho se crea primero por costumbres, luego por jurisprudencia
-Contacto de los derechos entredistintos Estados: hay grandes diferencias en los limites de autoridad y de la aplicación del derecho. Pero así como los Estados son distintos, el mismo derecho debe ser ya común a varios Estados independientes, guardando ciertos rasgos informes fundamentales, y revistiendo una diversidad grande en los detalles particulares (derecho consuetudinario)

Capítulo II: Leyes y códigos:
-Las leyes sípueden modificar el derecho: pueden existir principios dudosos, y debido a esto, puede intervenir una legislación, que purifique adecuadamente la costumbre y ponga en plena evidencia el derecho real, la verdadera voluntad del pueblo.
-Pero hacer leyes nuevas no se trataría realmente de hacer derecho nuevo, si no que es una amplificación del derecho ya existente.
-Hoy (esa época), se considera elCódigo como el conjunto de todo el Derecho existente con la sanción exclusiva del gobierno.
-El derecho debe alcanzar el mayor grado de certeza y a esto le debe acompañar una uniforme aplicación. Toda aquella fuente de derecho vigente que no debe ser cambiada, se debe reconocer y declarar.
-Problema: Consideración del código como verdadera fuente del derecho y supuesta perfección del Código, destinadoa ser fuente única del derecho, una solución a cualquier caso. Se ha creído correcto conocer por experiencia todos los casos particulares. Es difícil prefijar los limites del provenir para recoger los casos mas importantes.
-Aparece frente al código una lucha y contraposición recíproca de particularidades, hay un defecto en la administración de justicia, inevitable en este siglo (ese siglo)
-Elderecho estaría siendo dominado por algo que es extraño a sí mismo, el Código, lo que verdaderamente son las fuentes del derecho son: el derecho natural y la jurisprudencia o la analogía del derecho
-La falta de conciencia de vocación, ha fijado los principios del derecho con la autoridad de su legislación.
-En la realización de códigos, la obra se puede frustrar por falta de habilidad en elconcepto.
-Épocas oportunas para crear códigos: No ahora sino que los primero tiempos, ya que acá se encuentra la verdadera intuición del derecho, pero no tenían lenguaje para hacerlo.

Capítulo III: El derecho romano
-Derecho romano: principios de una naturaleza muy general, ya que es el derecho de un pueblo grande, de larga vida, el cual tuvo un desenvolvimiento perfectamente nacional y no...