Resumen “Todo Lo Solido Se Desvanece En El Aire” Marshall Berman

Resumen “Todo lo solido se desvanece en el aire” Marshall Berman

Una contradicción en la obra de Marx que inicialmente fascinó a Berman fue que observó que en la obra del filósofo están presentes casi al mismo tiempo la crítica al capital y la alabanza a éste y a la burguesía de forma “lírica y extravagante”, remarcando como esta clase social fue la primera en mostrar las maravillas que puedenproducir la actividad humana, que sobrepasan los grandes monumentos de la antigüedad y que con solo un siglo de existencia había creado fuerzas productivas mas masivas y grandiosas que todas las generaciones precedentes (según desarrolla en El Manifiesto Comunista).
Advirtió igualmente cómo Marx en realidad no atacaba al dinero necesario para vivir en una sociedad moderna, sino al capital cuyapropiedad y control estaba depositado en muy pocas manos. De la misma forma su enfrentamiento con el capitalismo lo llevó a valorar sus aspectos positivos y luminosos, observando naturalmente sus conflictos, contradicciones y numerosas injusticias, pero también sus aspectos creadores y la inevitable incubación del movimiento socialista.
Berman observa en este desarrollo dialéctico de la obra deMarx, mas que la consecuencia de la deriva política e ideológica, como se pensaba, la construcción de una gran narrativa. Y en éste relato, el actor principal es la propia modernidad. En El Manifiesto Comunista, por ejemplo, se produce una dramatización de las contradicciones internas no tanto del capitalismo, como de la modernidad misma y, su análisis en ese sentido, proporciona nuevas claves paraexplicar el mundo moderno en el que nos ha tocado vivir.
Así, desde finales de los años sesenta, el académico norteamericano va forjando el texto que alumbrará años más tarde, y en el que Marx cobra una nueva dimensión, se aleja de simplismos ideológicos y lo reivindica como figura de la modernidad, equiparable a Goethe, T. S. Eliot, Kafka, Schöenberg, Gertrude Stein o Artaud. Para ello dibuja elmarxismo, la modernidad y la burguesía como figuras atrapadas sin escapatoria en una danza dialéctica de la que Berman extrae reflexiones sobre el mundo que compartimos.
El título de la obra nuestro autor habla de la perspectiva cósmica y la grandeza visionaria de esta imagen, su fuerza dramática, su tono apocalíptico, la ambigüedad de su punto de vista, resumen de cualidades distintivas de laimaginación moderna. Aún mas, en su contexto, esta afirmación de Marx encierra para Berman una clave del mundo moderno mucho mas rica y sugestiva que las interpretaciones materialistas mas habituales de su obra: lo importante para Berman no será el surgir de un nuevo orden revolucionario, sino el drama que encierra el mundo moderno: “Todo lo sólido se desvanece en el aire: todo lo sagrado esprofanado, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones recíprocas” (Marx, citado en Berman, 2003, p. 84).
En definitiva las ideas que contiene nuestro texto se incubaron a finales de los años sesenta y tuvieron una larga etapa de gestación que incluyó un primer esbozo en la revista Dissent en 1978 hasta su publicación definitiva comolibro en 1982.
Una metáfora adecuada para describir el torbellino de la modernidad será el Fausto de Goethe, entendida como una “tragedia del desarrollo”. Se trata de una figura que ha atraído históricamente a la imaginación moderna, adoptando muchas formas, pero generalmente se le identifica con un intelectual inconformista sospechoso y marginal.
Goethe comenzó su obra con veintiún años, en 1770,pero su finalización data de 1831, un año antes de morir el escritor. Su elaboración coincidió con una época turbulenta y revolucionaria; frente a otras representaciones del mito, el Fausto de Goethe no pretende transformar al héroe sino al mundo entero. Por eso la fuerza vital que lo anima es descrita como “el deseo del desarrollo” (Berman, 1988, p. 30).
Las claves que el profesor de Ciencia...