Resumen TODOROV. La conquista de América. La visión del otro

TODOROV, LA CONQUISTA DE AMÉRICA. LA CUESTIÓN DEL OTRO.

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Trabaja con el siglo que sigue a la conquista de Colón (siglo XVI), y la zona del Caribe y de Mesoamérica. Además, va a hablar solo de la percepción de los Españoles, haciendo una excepción en una parte, tomando a Moctezuma y los que lo rodean.
El siglo XVI había presenciado el mayor genocidio de la historia. Si bien toda fechaque separe épocas sería arbitraria, no hay ninguna que convenga más para marcar el comienzo de la modernidad que el 1492, cuando los hombres descubren la totalidad de la que forman parte.
Es admirable la valentía de Colón, ya que no sabía si al final del océano había un abismo o alguna otra cosa.
Al leer los escritos de éste, se puede tener la impresión de que su esencial deseo era hacerserico, ya que todo el tiempo nombra la búsqueda del oro. Pero, al leer la totalidad de sus escritos, notamos que no es así. Solo que el oro es la forma de tranquilizar a los demás. Sus marinos esperan hacerse ricos, pero además, los reyes de España se comprometen en la empresa, para obtener sus ganancias. El Diario de Colón, está dirigido a estos.
En el diario del cuarto viaje Colón expresa muchasveces que quiere encontrar al Gran Kan, o emperador de China, del que Marco Polo relataba.
A Colón, más que el oro le interesa la expansión del Cristianismo. En un principio Colón quería ir a las cruzadas a liberar Jerusalén, incluso presentó ese proyecto a la corte real.
La mentalidad de Colón, es por un lado, medieval. Incluso, en esa época ya se había abandonado el proyecto de las cruzadas. Sepuede decir entonces que “la mentalidad medieval de Colón, inaugural la era moderna”.
Para probar que la tierra que tiene ante los ojos es el continente, Colón se ayuda de tres argumentos: la abundancia de agua dulce, la autoridad de los libros santos, la opinión de otros hombres que ha encontrado. Esto revela las tres esferas del mundo de Colón: NATURAL, DIVINA, HUMANA. Incluso, podemos encontrartres móviles para la conquista: HUMANO (riqueza), DIVINO, y el disfrute de descubrir y de la NATURALEZA.
La fe de Colón es cristiana, pero el objeto importa poco, ya que da la impresión de que si fuera musulmán o judío, no hubiera actuado de otra manera. Lo que importa es la fuerza de su creencia misma. Colón cree en el dogma cristiano, pero también en los ciclopes, las sirenas.
Colón, debido asu interpretación finalista (como los padres interpretaban la biblia), No busca la verdad, sino que sabe de antemano lo que va a encontrar, y busca pruebas de esto. Su convicción siempre es anterior a la experiencia. Atribuye el descubrimiento a su saber a priori, que identifica con la voluntad divina y los profesías.
A colón le gusta la naturaleza y presta más atención en los animales y lasplantas, los describe mucho, y a los hombres casi nada. Debe ser por esto que colon es el mejor para interpretar los signos de la naturaleza (elige los mejores vientos, sigue a las estrellas, etc.)
Sabemos también que Colón, como muchos de sus contemporáneos, creen que los nombres deben construir la imagen de su ser. Colón elige su propio nombre: Cristobal (traedor o llevador de Cristo) y Colón(poblador de nuevo). Vemos en su persona al evangelizador y al colonizador. Colón le da importancia a los nombres propios. La parte de la comunicación humana que capta con atención es lo que designa a la naturaleza; por el resto del vocabulario indígena muestra muy poco interés. Podemos observar además, que aprende palabras, como “cacique”, y se esfuerza por corresponderla con una español, como si fueraevidente que tienen las mismas distinciones. No cree en la diversidad lingüística, puesto que la lengua “es natural”. O reconoce la lengua pero niega que es diferente, o se niega a admitir que se trate de una lengua. Durante todo el primer viaje, la incomprensión con los indios es total, el cree entenderlos, pero en realidad inventa, según las palabras parecidas a las que conoce. Además de no...