Resumen Unidad 1 Audiovisión Curso intensivo UNLA
Páginas: 5 (1141 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2014
RESUMEN de AUDIOVISIÓN
1. ¿A quién le sirve conocer la historia de las comunicaciones? J.Petrosino
En este capítulo el autor: Jorge Petrosino, habla que en la medida que uno suponga una serie de hechos que le suceden a la humanidad con independencia de unos de los otros, la historia puede ser vista como cosa del pasado con poca o ninguna proyección hacia el futuro. Eso da a reflexionar deque la “historia se repite”
En los estudios universitarios la reflexión debe tener un papel preponderante y el largo plazo de las categorías de análisis debe ser una meta que no se debe descuidar.
1.1 Las categorías
El mundo que percibimos no es el mundo objetivo que imaginamos que existe allí afuera esperando a ser observado. Lo que vemos depende de lo que esperamos ver, depende deaquello que somos capaces de interpretar.
Durante nuestro desarrollo intelectual nos vamos enfrentando a diferentes situaciones. Algunas pueden provocar desequilibrios entre lo que pasa y lo que esperamos que pase.
La asimilación surge cuando la situación se ve forzada a mayor o menor grado a encajar en una categoría (tiene gusto a jabón, pero es queso).
La acomodación se produce cuando hay unatransformación en nuestra categoría de análisis.
2. Tecnología y sociedad J.I.Donati
TECNOLOGÍA: En el sentido común dicen que las tecnologías aparecen y modifican las formas sobre la sociedad de forma positiva (para curar enfermedades) o negativas (tecnologías al servicio bélico).
La aparición de nuevos artefactos tecnológicos, provoca modificaciones en las sociedades a medida que sedifunde su uso. La evolución de estos dispositivos es el proceso de interacción entre los diferentes grupos sociales. Se puede decir que los grupos sociales actuaban con diferentes grados de inclusión dentro del marco tecnológico.
Según el uso que le den las personas a las nuevas tecnologías, va a generar diferentes resultados.
3. Arte, dogma y revolución Laura Itchart y J.I.Donati3.1. ARTE:
No existe un significado único.
Como expresión del alma humana.
Actividad creadora.
Ernst Gombrich: “el arte no existe, solo existen artistas”
3.2. Artista vs. Artesano
El artesano, trabaja para la gente común, busca que su obra tenga alguna utilidad en la vida de la gente.
Rousseau: “el artesano trabaja para la gente común”
El artista, crea obras que representa suvisión personal del mundo.
Rousseau: “el artista es aquel de quien los artistas dicen que es un artista”
3.3. Cronología histórica del arte
3.3.1. Griegos: no solo se refiere a lo estético, sino también a la habilidad y destreza manual como intelectual para realizar actividades.
3.3.2. Edad media: Artes liberales intelectuales (música, astronomía, lógica, etc.) Artes nobles, artes mecánicas(pintura, escultura, arquitectura), artes innobles (oficio de artesanos).
3.3.3. Renacimiento:
Surge el burgués => Mecena => Sustenta al artista el cual trabaja para él.
Se le asigna valor al arte.
Aparecen los museos y galerías de arte que toman el lugar de las iglesias.
El artista se transforma en un agente cultural y relacionista público.
3.3.4. Siglo XVIII (18): Concepto de “bellasartes”, expresión de la realidad visible a través de objetos o imágenes.
3.3.5. Siglo XIX (19): Democratización del arte por la aparición de la fotografía y el cine, generando una crisis en el arte ya que ahora todos tienen acceso a ella y no solo un pequeño grupo.
3.3.6. Siglo XX (20): No hay objetos artísticos en el sentido tradicional, el valor estético se ha trasladado a la idea de la obra y alconcepto del espectador.
3.4. El lenguaje artístico
Expresan fenómenos comunicativos y de transmisión de significados, no tiene las normas y la estructura del lenguaje verbal.
Cada lenguaje artístico (pintura, escultura, teatro, cine, etc.) tiene medios, procedimientos, técnicas, métodos y materiales que le son propios, tiene su lógica y estructura particular.
3.5. La belleza
Objeto...
1. ¿A quién le sirve conocer la historia de las comunicaciones? J.Petrosino
En este capítulo el autor: Jorge Petrosino, habla que en la medida que uno suponga una serie de hechos que le suceden a la humanidad con independencia de unos de los otros, la historia puede ser vista como cosa del pasado con poca o ninguna proyección hacia el futuro. Eso da a reflexionar deque la “historia se repite”
En los estudios universitarios la reflexión debe tener un papel preponderante y el largo plazo de las categorías de análisis debe ser una meta que no se debe descuidar.
1.1 Las categorías
El mundo que percibimos no es el mundo objetivo que imaginamos que existe allí afuera esperando a ser observado. Lo que vemos depende de lo que esperamos ver, depende deaquello que somos capaces de interpretar.
Durante nuestro desarrollo intelectual nos vamos enfrentando a diferentes situaciones. Algunas pueden provocar desequilibrios entre lo que pasa y lo que esperamos que pase.
La asimilación surge cuando la situación se ve forzada a mayor o menor grado a encajar en una categoría (tiene gusto a jabón, pero es queso).
La acomodación se produce cuando hay unatransformación en nuestra categoría de análisis.
2. Tecnología y sociedad J.I.Donati
TECNOLOGÍA: En el sentido común dicen que las tecnologías aparecen y modifican las formas sobre la sociedad de forma positiva (para curar enfermedades) o negativas (tecnologías al servicio bélico).
La aparición de nuevos artefactos tecnológicos, provoca modificaciones en las sociedades a medida que sedifunde su uso. La evolución de estos dispositivos es el proceso de interacción entre los diferentes grupos sociales. Se puede decir que los grupos sociales actuaban con diferentes grados de inclusión dentro del marco tecnológico.
Según el uso que le den las personas a las nuevas tecnologías, va a generar diferentes resultados.
3. Arte, dogma y revolución Laura Itchart y J.I.Donati3.1. ARTE:
No existe un significado único.
Como expresión del alma humana.
Actividad creadora.
Ernst Gombrich: “el arte no existe, solo existen artistas”
3.2. Artista vs. Artesano
El artesano, trabaja para la gente común, busca que su obra tenga alguna utilidad en la vida de la gente.
Rousseau: “el artesano trabaja para la gente común”
El artista, crea obras que representa suvisión personal del mundo.
Rousseau: “el artista es aquel de quien los artistas dicen que es un artista”
3.3. Cronología histórica del arte
3.3.1. Griegos: no solo se refiere a lo estético, sino también a la habilidad y destreza manual como intelectual para realizar actividades.
3.3.2. Edad media: Artes liberales intelectuales (música, astronomía, lógica, etc.) Artes nobles, artes mecánicas(pintura, escultura, arquitectura), artes innobles (oficio de artesanos).
3.3.3. Renacimiento:
Surge el burgués => Mecena => Sustenta al artista el cual trabaja para él.
Se le asigna valor al arte.
Aparecen los museos y galerías de arte que toman el lugar de las iglesias.
El artista se transforma en un agente cultural y relacionista público.
3.3.4. Siglo XVIII (18): Concepto de “bellasartes”, expresión de la realidad visible a través de objetos o imágenes.
3.3.5. Siglo XIX (19): Democratización del arte por la aparición de la fotografía y el cine, generando una crisis en el arte ya que ahora todos tienen acceso a ella y no solo un pequeño grupo.
3.3.6. Siglo XX (20): No hay objetos artísticos en el sentido tradicional, el valor estético se ha trasladado a la idea de la obra y alconcepto del espectador.
3.4. El lenguaje artístico
Expresan fenómenos comunicativos y de transmisión de significados, no tiene las normas y la estructura del lenguaje verbal.
Cada lenguaje artístico (pintura, escultura, teatro, cine, etc.) tiene medios, procedimientos, técnicas, métodos y materiales que le son propios, tiene su lógica y estructura particular.
3.5. La belleza
Objeto...
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