Resumen Universidad Medieval

El conocimiento clásico medieval:
La transmisión de conocimiento en la época medieval estaban dividido por el estrato social, las familia gobernantes eran educada en la tarea del poder, esto constituía en las tarea políticas y el hacer. Relativo a ella era la carrera de las armas y la logística de la guerra. Los esclavos no podían hacer gimnasia ni ungirse el la oratoria del político porqueestas eran cosas propia de los ciudadanos libres.
La educación de los ciudadanos libres se realiza a través de la música y la gimnasia, en donde la música se entiende como la aculturación hacia los ideales del Estado, trasmitidos a través de la cultura religiosa y los cantos corales de los jóvenes.
Por gimnasia se entiende la preparación del guerrero. Aparentemente la oposición entre las dospaideias, la del guerrero y la del trabajo, la del gimnasio y la del campesino, sufrirán evoluciones en el transcurso de la vida y de la historia clásicas, donde van a surgir nuevas fuerzas sociales. En esta evolución nace la escuela de letras como una forma de difusión de la cultura clásica, así como de su protección, análisis y extensión, que fue el resultado del proceso democratizador de laeducación en Grecia y Roma.
La educación incluía las matemáticas vinculadas a la aritmética, la geometría, la astrología y la música. Los físicos, quienes comprendían los estudios filosóficos, así como los sebásticos, o la ciencia sagrada esotérica. La educación pública que se ofrece a los ciudadanos y a los trabajadores incluía además, enseñar a leer y a nadar, y el aprendizaje de los oficios para losciudadanos no libres. A la élite también se le enseñaba la música y la equitación.
En la escuela de letras, que nace con el Alfabeto desde las primeras dinastías egipcias así como en Israel, el aprendizaje se institucionaliza.
A principios del siglo V a.C., ya existe como tal la escuela de letras, Grammatistés, que se parece bastante a la escuela tradicional.
La educación antigua, Paideia, surgecomo un principio de justicia teniendo como norma la sabiduría (la adopción del alfabeto fenicio por los griegos, en el año 900, a. C., según, Correa Tapia en Antología de textos clásicos editado por la UNAM).
Platón medio siglo mas tarde descubre que desde la antigüedad la educación se partica mediante la poesía. La misión de los maestro era que el alumno aprendan la letras escritas y lea aviva voz los versos de los mejores poetas. Aprender de memoria las letras de los poetas hace que los alumnos intenten imitarlo y tiendan hacer como ellos. En la música el maestro debe preocuparse que el alumno no haga nada malo, además se enseña los ritmos y las armonías de la música para que sean más pacíficos, más rítmicos y más armoniosos, valientes al hablar y en el obrar, porque durante todala vida humana se necesita de ritmo y armonía.
Las escuelas del ciudadano griego se van a extender de alguna manera al mundo romano, donde la lectura elemental, la escritura y las cuentas se combinan con la instrucción intelectual la lectura de los poetas y los narradores, así como la de los filósofos. Esta educación intelectual va inseparable de la educación física, a la cual se añade la cazacon perros. Esta educación que se conserva siempre para los privilegiados, para la sociedad dominante, sería conservada por la aristocracia gobernante.
Según la pedagogía platónica, el conjunto de disciplinas que ayudan a elevar el alma son: la aritmética, la geometría, la astronomía y la armonía, la de la conversión del alma, para alcanzar la filosofía suprema. La dialéctica o la filosofía,respecto de la cual las otras materias están subordinadas.
En la educación es importante el decir y el hacer de las cosas. En la ciudad, la Polis, se traduce en una instrucción oratoria y retórica, en el arte de hablar en público, en los consejos y en las asambleas la de los retóricos, son enseñadas por los gramáticos, los filósofos, los sofistas, quienes se encargan también de cuestiones de...