resumen M. Foucault – Derecho de muerte y poder sobre la vida (Unidad 5)
Páginas: 3 (601 palabras)
Publicado: 18 de julio de 2013
M. Foucault – Derecho de muerte y poder sobre la vida (Unidad 5)
Derecho de vida y muerte: total en la antigüedad (patria potestad), y parcial en los clásicos (en defensa del Estado y por partedel Soberano) (158). En ambos casos, este derecho es disimétrico; ambos actúan (vida y muerte), y es en realidad de “hacer morir” o “dejar vivir”.
Occidente vio al respecto una profunda transformación,donde ya no el Soberano, sino el cuerpo social, ejerce el derecho de asegurar su vida, mantenerla y desarrollarla. De este modo, y en nombre de todos (no del Soberano), las matanzas han llegado a servitales (159).
La razón de ser del poder, administrar la vida, hizo que las muertes ya no se den por “pena de muerte”, sino por matanzas colectivas, guerras, en tanto hay un peligro biológico, y entanto es en la vida donde el poder ejerce esta razón de ser, y no luego de ella (la muerte como límite) (160).
Poder sobre la vida (desde s. XVII) ----- Dos polos relacionados: a) Cuerpo comomáquina, disciplinado dentro y para la sociedad (anatomopolítica del cuerpo humano) y; b) (s. XVIII) Cuerpo-especie, en tanto natalidad, mortalidad, salud, esperanza de vida, y cómo variar estos ítems(biopolítica de la población). A partir de estos dos polos se desarrolló la organización del poder sobre la vida, cuyo objetivo no es ya matar, sino invadir la vida enteramente. BIOPODER.
BIOPODER:Anatomopolítica del cuerpo humano (disciplina individual). Fábricas, escuelas, talleres, instituciones de encierro en las cuales se capturan hechos humanos, en donde se articulan vigilancias, disciplinas,sanciones, exámenes.
Biopolítica de la población (regulación general). Estadísticas. (161)
Biopoder como elemento indispensable del desarrollo del capitalismo, garantizando las relaciones dedominación y los efectos de hegemonía, e incidiendo en el aparato de producción (162).
En este sentido, se comienza a dar un proceso donde, por medio de los instrumentos del BIOPODER, lo biológico se...
Derecho de vida y muerte: total en la antigüedad (patria potestad), y parcial en los clásicos (en defensa del Estado y por partedel Soberano) (158). En ambos casos, este derecho es disimétrico; ambos actúan (vida y muerte), y es en realidad de “hacer morir” o “dejar vivir”.
Occidente vio al respecto una profunda transformación,donde ya no el Soberano, sino el cuerpo social, ejerce el derecho de asegurar su vida, mantenerla y desarrollarla. De este modo, y en nombre de todos (no del Soberano), las matanzas han llegado a servitales (159).
La razón de ser del poder, administrar la vida, hizo que las muertes ya no se den por “pena de muerte”, sino por matanzas colectivas, guerras, en tanto hay un peligro biológico, y entanto es en la vida donde el poder ejerce esta razón de ser, y no luego de ella (la muerte como límite) (160).
Poder sobre la vida (desde s. XVII) ----- Dos polos relacionados: a) Cuerpo comomáquina, disciplinado dentro y para la sociedad (anatomopolítica del cuerpo humano) y; b) (s. XVIII) Cuerpo-especie, en tanto natalidad, mortalidad, salud, esperanza de vida, y cómo variar estos ítems(biopolítica de la población). A partir de estos dos polos se desarrolló la organización del poder sobre la vida, cuyo objetivo no es ya matar, sino invadir la vida enteramente. BIOPODER.
BIOPODER:Anatomopolítica del cuerpo humano (disciplina individual). Fábricas, escuelas, talleres, instituciones de encierro en las cuales se capturan hechos humanos, en donde se articulan vigilancias, disciplinas,sanciones, exámenes.
Biopolítica de la población (regulación general). Estadísticas. (161)
Biopoder como elemento indispensable del desarrollo del capitalismo, garantizando las relaciones dedominación y los efectos de hegemonía, e incidiendo en el aparato de producción (162).
En este sentido, se comienza a dar un proceso donde, por medio de los instrumentos del BIOPODER, lo biológico se...
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