resumen


La escuela warisata fue fundada por Elizardo Pérez y Avelino Siñani en el año 1931, y culmino en 1941 el cual duro diez años en ese tiempo estos dos personajes tuvieron que soportar humillación discriminación de parte de las autoridades. Warisata era una escuela socialista que participaban todos los campesinos en la construcción de la escuela, además el trabajo que lo hacían era para elprovecho de todos. La escuela era obra nacida de las propias manos del indio, era suyo por completo, casi ajena a la acción del estado, la escuela de Warisata era una escuela de los desheredados de los pobres de los explotados símbolo vivo de la lucha por la justicia y libertad, en Warisata el indio era un ser humano, y aunque no se hubiera resuelto aun el problema de la servidumbre ellos ya eranhombres liberados en lo más plena acepción de la palabra. La escuela defendía las viejas formas de la cultura precolombina y el núcleo era la marka indígena, con sus artes, su música sus industrias y artesanías, empresa múltiple basada en la triple forma ética del “ama sua, ama llulla, y ama kella”.
En este libro de “Warisata mía” nos habla sobre nuestra primera escuela indígena, de cómo fue creada,con que sacrificio y todo lo que pasaron, también nos habla de su destrucción, de sus personajes mas importantes, como Avelino Siñani ,Elizardo Pérez y otros que ayudaron a fundar nuestra escuela .En este libro nos dice que nuestras escuelas de hoy no son nada comparados con Warisata ni los maestros ni nada, porque en Warisata habían maestros como Raul Botelho el pintor Fausto Aoiz y otros. Hablasobre el indio y nos dice que forma una gran parte de su fundación el indio fue el que hizo con sus manos a Warisata, se levanto en pleno altiplano a los 4 o a veces a las 3 de la madrugada a fabricar adobes para construir la escuela por eso decimos que fue hecha por los indios, Avelino Siñani es el fundador de Warisata también fue un indio. También nos habla sobresu destrucción, paraèsto destruyenal “parlamento amauta” y luego acusaron a Warisata de ser “racista” y por ultimo Elizardo Pérez contó con el problema de la tierra. Warisata tenía muchos enemigos , en esta escuela se practicaba el ama llulla, ama kella, ama suwa, siempre llevaban a nuestra cultura adelante .Prosiguiendo nos dice también que el arte es parte importante de nuestra educación, el arte debería ser una materia másdesde básico y no solo para secundaria. Warisata formo parte de la historia boliviana, en cada “ayllu” hoy en día podemos ver que hay muchas escuelas, Warisata era un ejemplo para otros países ya que en México, Ecuador quisieron imitar su método de enseñanza.
Los pedagogos que venían a Warisata se sorprendían por los horarios por sus cuadernos, sin margen, pero los niños desde pequeños practicabanel arte del cultivo.

La lucha a concluido Warisata recibe hoy su última puñalada escribo estas páginas cuando los asesinos bailan en torno al cadáver aun tibio de mi escuela, Warisata no puede sucumbir sin luchar y es por eso que Warisata cae luchando Warisata subsiste en mi espíritu, y en el de pocos compañeros míos. Defiendo a mi escuela, Warisata no pertenece al estado, fue hecha por unoscuantos hombres, los necios pedagogos que ahora dirigen la educación no tienen nada que hacer con Warisata. Fue algo más que una obra de administración pública. Nada tienen que hacer con ella los burócratas que hoy lo ocupan. Mas es preciso aclarar esto: hay cierto pedagogo apolillado que protesta por la destrucción de Warisata, yo defiendo a Warisata ellos simplemente supuesto burocrático, ¡cómoles duele la supresión de la normal de Warisata! Bienvenida la última puñalada, Warisata fue un tiempo impetuoso canto la lucha y esperanza. Primero difamaron la escuela después la prostituyeron, Warisata mutilada era algo intolerable, Warisata en manos de mentecatos que por más de 2 años la explotaron era una infamia y una vergüenza, por eso no puede dolerme su muerte ha concluido simplemente su...