Resumen

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
CENTRO INTERDISCIPLINARIO DE CIENCIAS DE LA SALUD UNIDAD SANTO TOMAS


UNIDAD DE APRENDIZAJE: FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA

PROFESORA: XOCHITL QUETZAL PANUHAYA.

ENSAYO: RENÉ DESCARTES
ELABORADO POR:
ANA KAREN SOLARES JUÁREZ
GRUPO: 1PM13












RENE DESCARTES
René Descartes nace en Francia, en 1596, el marcohistórico en el que se desarrolla corresponde a la primera mitad del siglo XVII, una época de contrastes (barroco y revolución científica); en el plano político la inestabilidad y la guerra provocada por la decadencia del imperio español son la constante por otra parte la monarquía absoluta se consolida como la forma de gobierno, la burguesía y el capitalismo son predominantes y se consolida undeclive definitivo de la escolástica y al nacimiento de la Filosofía Moderna considerando a Descartes como el padre de la misma al situar al “sujeto” o “yo” y al “conocimiento” en el centro de la reflexión filosófica lo que dará origen al Racionalismo en donde cabe destacar a Spinoza y a Leibniz.
Por otra parte lo podemos relacionar con los siguientes filósofos de acuerdo al contexto de la revolucióncientífica con: Copérnico, Kepler, Galileo, y posteriormente con Newton.
En general las aportaciones de descarte son la división las ideas en adventicias, facticias e innatas. Hay que recordar que el uso de la palabra “idea” ya no tiene nada que ver con la que platón señala, considera que una vía para llegar a la verdad era la deducción, ya que el deducir es un proceso mental y este lleva alrazonamiento y debe ser verdadero. Esto quiere decir que el individuo va creando su propia realidad. Con todo esto llegó a la primera certeza: “Pienso, luego existo”.
Compara la intuición con la de deducción: la intuición capta de forma clara la realidad, pero sólo aceptaríamos como verdad lo que vemos; en cambio la deducción se plantea, duda, etc.
Por otra parte la filosofía de Descartes se centranen mostrar la inseparabilidad de las ciencias y lo que él propone es unificarlas bajo un único método o darles un conocimiento o fundamento metafísico del cual no pudiéramos dudar y elaborar un nuevo método del pensar con carácter deductivo. Un método más científico ante el saber filosófico que recuperara las matemáticas como modelo racional. En este punto coincido completamente con elplanteamiento que se hace Descarte debido a que la ciencia como tal y en mi pensar es aquella que puede comprobarse y refutarse mediante la comprobación de sus resultados, y las matemáticas son un lenguaje universal debido a que son exactas.
Descartes afirmaba que Galileo había construido una ciencia sin fundamentos. Aunque compartía con él la importancia que les asignaba a las matemáticas, Descartesconsideraba que la obra de Galileo y la ciencia en su totalidad carecían de un método que garantizara su fundamentación.
A la formulación de este método le llamo duda metódica; epistemológicamente está resultaba útil en la medida en que nos permita entender todo aquello que acontece en nosotros de tal forma que nos percibimos, a nivel ontológico servía para hallar las verdades fundamentalessobre nuestro conocimiento y en el plano metafísico la aportación del método se centra en la redefinición de los conceptos como el de sustancia, atributo, y verdad.
De manera más sintética afirma que lo importante, ahora, no es el conocimiento del objeto, sino su conocimiento a través del conocimiento del sujeto cuyas principales características son: la expresión de un nuevo método racional delpensar (la duda metódica); la afirmación de la subjetividad como primera verdad, su nueva teoría del concepto de idea y de la substancia en particular; finalmente, el mecanicismo como concepción general del orden y funcionamiento del universo.
Descartes afirma haber reducido a un mecanicismo el mundo de la naturaleza; pero había excluido de este determinismo al hombre en cuanto sustancia...