resumen

Revista de Psicología Negro, 2004, 30
Publicado por: sagepublications en nombre de: Asociación de Psicólogos Negro


10.1177/0095798404266044 REVISTA DE PSICOLOGÍA NEGRO / AGOSTO 2004 Thomas / PSICOLOGÍA DE LA MUJER NEGRA
La psicología de las mujeres negras: Estudiar vida de las mujeres en contexto

Veronica G. Thomas
Howard University

En este artículo se presenta un análisis críticode la psicología distintivo de las mujeres negras, analiza las epistemologías relevantes y el marco conceptual que puede informar a esta perspectiva, y sugiere una serie de principios rectores para avanzar en la teoría y la investigación sobre las mujeres negras dentro de un marco histórico y contextualmente relevante . Una discusión sobre quién es el más adecuado para estudiar la vida de lasmujeres negras también se proporciona. El artículo concluye con un cargo por una psicología de las mujeres negras que analizarán temas previamente ignorados, formular y poner a prueba los nuevos (y viejos) hipótesis y desarrollar alternativas paradigmas teóricos que son sensibles a las realidades contextualizadas y vidas de esta población.

Palabras clave: mujeres negras, la teoría feminista Negro,psicología feminista, Psicología Negro

INTRODUCCIÓN

Las experiencias de vida de las mujeres negras nunca encajan perfectamente dentro de los límites tradicionales creados dentro del campo de la psicología, desde su surgimiento como una disciplina independiente intelectual y académica, por lo general fechado en torno a 1874. En las ciencias sociales y del comportamiento en general, elracismo, el sexismo y el clasismo tradicionalmente prestados personas que no eran miembros del grupo dominante (es decir, hombre blanco) invisibles y por lo tanto inexistente a efectos de comprender y describir el comportamiento humano (Brown, 1995) .
Verdaderamente la comprensión de las actitudes, motivaciones, comportamientos y resultados de salud mental de diversas poblaciones sigue siendo un retoformidable para el campo. Las mujeres negras traer a la psicología singularidad derivada de un legado histórico que continúa hasta relegarlos a la pertenencia a varios grupos oprimidos. Ningún otro grupo ha sido víctima de la dominación hegemónica y ubicado dentro de la estructura de poder jerárquico que las mujeres negras han estado en la sociedad estadounidense.
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A pesar de las múltiplesidentidades Blackwomen, la psicología convencional pasa por alto aspectos críticos de Blackwomanhood tanto en sus análisis teóricos y empíricos. A menudo, el discurso se llevó a cabo en una manera mutuamente exclusiva por lo que había una sumersión de género cuando la etnicidad o de cultivo solo fue examinado; o, por otro lado, el origen étnico se ignora frecuentemente cuando el género fue aceptadocomo un factor (Reid, 2000). Las experiencias de las mujeres negras, sin embargo, son claramente intersectorial y no se puede explicar adecuadamente con énfasis aislado en la raza o el género.

Por lo tanto, la psicología debe reconocer las identidades de las mujeres negras entrelazadas y de manera más agresiva avanzar hacia el desarrollo de una "diversidad mindfulness" perspectiva en sueducación, actividades de formación, investigación y práctica. Esta diversidad implica la atención, de acuerdo con Russo y Vaz (2001), el proceso de percibir y procesar una multiplicidad de diferencias entre los individuos, sus contextos sociales y sus culturas. Debido a que las mujeres negras, similares a otras mujeres de color, vivir en los intersticios o fronterizas de diferentes culturas (Sparks yParker, 2000), es esencial que los psicólogos ofrecen conceptualizaciones más complejas de género y las nuevas teorías de la diferencia que incorporan una comprensión fundamental de heterogeneidad mujeres pertenecientes a minorías históricas, socioculturales, familiares y de desarrollo, así como su desarticulación, fragmentación, la diáspora, y caminando (Comas-Díaz, 1991; Greene y Sánchez Hucles,...