resumen
La contribución del pensamiento psicoanalítico a la reflexión autocrítica y a la práctica reflexiva
INSTRUCION
Este capítulo se ocupa de las contribuciones teoría psicoanalítica que podemos hacer en nuestra comprensión de la enseñanza, en particular, critico-auto-reflexivo de la práctica, ambos de los cuales son actualmente consideradosintegrales para una buena enseñanza.
El objetivo de este capítulo no es, sin embargo, para aplicar el psicoanálisis a estas prácticas. Más bien, el capítulo ofrece una manera de pensar psicoanalíticamente a cerca de ellos. ¿Cuál es la diferencia? Para aplicar el psicoanálisis es una especie de meta-lenguaje que nos permita ver las cosas “tal como son” tal “aplicación” sostiene el estereotipodel psicoanalista como un detective que no solo encuentra indicios de sexo en todas partes, pero en realidad las plantas de la evidencia. Como Slavoj Zizeck (1992 p 19) escribe.
Que nos acaba de recordar el llamado “psicoanálisis aplicado” el estándar interpretación psicoanalista, de las obras de arte: este procedimiento siempre encuentra si, y las propuestas sobre el complejo de Edipo, porsublimación etc. Son confirmando una y otra vez ya que la búsqueda se mueve en un imaginario cerrado circulo y solo encuentra lo que está buscando, ya que en cierto sentido, ya tiene (la red de sus preconceits teóricos)
Por lo tanto el objetivo de comprender la experiencia educativa en general o en este caso auto reflexión crítica y reflexiva, la práctica, a través del psicoanálisis no es llegar averdades fijos que remplazaran a los que actualmente se enmarca la discusión de enseñanza, sino más bien cambiar nuestra perspectiva de manera que podamos pensar de manera diferente sobre lo que significa participar en estas prácticas.
El capítulo está organizado en tres partes. La primera parte presenta un breve resumen de los enfoques tradicionales a la práctica de auto-reflexión crítica yreflexiva. La segunda parte presenta y desarrolla una de las mayores contribuciones que el psicoanálisis puede ofrecer la práctica auto-reflexiva crítica y reflexiva. Sería imposible de resumir incluso de aludir a todas las escuelas de la teoría psicoanalítica. Mi propia orientación se ha visto influida por la obra del psicoanalista francés Jacques Lacan, pero incluso en este caso me he resistido aentrar en detalles acerca de su obra.
Han preferido depender de ciertos conceptos desarrollados por Lacan y otros conceptos que están más generalmente aceptados dentro de la teoría psicoanalítica.
La tercera sesión del capítulo se analiza cuando Stanley Ellin de “Robert”, acerca de un profesor cuyo mundo se viene abajo cuando sus intentos de auto-reflexión fallan. Tratándose de esta sección paradar una idea de lo que significaría y para comprender psicoanalíticamente aspectos de la propia doctrina. Mientras que el psicoanálisis y la educación tienen una larga historia. Y mientras la teoría psicoanalítica ha caído en desgracia en los enfoques convencionales para la educación, especialmente en esta era de responsabilidad creo que todavía tiene un enorme valor para ayudarnos a entender loque significa participar en el intelectual y trabajo, emocionalmente y complicado de la enseñanza.
La práctica reflexiva y auto-reflexiva critica
La práctica reflexiva y auto-reflexiva crítica generalmente se refieren a uno de los enfoques para la comprensión de la propia enseñanza
En primer enfoque consiste en la reflexión sobre la enseñanza en términos del efecto o la falta de efecto queestá teniendo el aprendizaje de los estudiantes. En general, el análisis se enmarca en términos de las preguntas tales como:
Era lo que enseñe para la edad, apropiado?
Estaba claro en mis objetivos y expectativas?
Hice las experiencias de aprendizaje significativas para mis alumnos?
Me podre haber encontrado una mejor aproximación a la enseñanza de la materia?
Que supuestos acerca de los...
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