resumen

Dos personas necesariamente no miran o ven lo mismo según Hanson, hay mas en lo que se mira que en lo que se describe, el globo ocular, las experiencias perceptuales no están exclusivamentedeterminadas por los registros de la retina (vista).
Las críticas de la inducción desde el punto de vista de Platón y Aristóteles han supuesto que la ciencia procede por la inducción y deducción en caminoascendente que va desde lo empírico a lo teórico, metafóricamente se ha denominado a este doble proceso el proceso de (arco del conocimiento)
El problema lógico: estamos justificando racionalmente alrazonar a partir de las repetidas instancias de las que tuvimos experiencias para llegar a instancias de las que no hemos tenido experiencias.
Las críticas de la verificación según Hopper cuestionala verificación y a proponer la falsación ésta idea de correspondencia se cree que a través de la verificación es posible llegar a la verdad, la falsación es el único procedimiento totalmente válido yapropiado.
Los paradigmas son valores o creencias compartidas que se convierten el compromiso de la comunidad científica o son logros o éxitos que se convierten en ejemplos destinados, a orientar lapráctica científica.
El cambio de la revolución es el campo de lo social una revolución en un gran cambio que no se da por móviles necesariamente racionales sino por el juego de fuerzas o lainfluencia de creencias.
De acuerdo a Kuhn define el cambio de la revolución son diferentes y bastantes mas problemáticas ponen en juego descubrimientos que pueden acomodarse como conceptos que eranhabitualmente antes de que se hicieran dichos descubrimientos, deben alterarse en modo en que se piensan y describen en un rango de fenómenos naturales.
¿Qué es certeza?
1. Estado mental
2. Lógicamentenecesaria.
3. Lo que se autoriza a sí mismo como el lógico cartesiano.
4. La proposición incorregible, inmejorable.
5. Lo que está más allá de una duda razonable.
El escepticismo es la forma como...