resumen

Antropología filosófica:
Las tres grandes etapas del proceso de “diferenciación-integración” y su culminación en el ser humano.
Las tres grandes etapas de proceso son
La organización de la “materia actual”
La organización de la “vida”
La aparición de la vida humana, autoconsciente y libre.
LA ORGANIZACIÓN DE LA MATERIA ACTUAL:
Tiene su origen en el tiempo cero. El proceso desemboca en laforma de los materiales pesados, de los cuales está constituido nuestro universo actual. De esto lo más importante es nuestra galaxia, la “Vía Láctea”, en el cual se encuentra el Sistema Planetario Solar del que forma parte nuestro planeta, la Tierra. Este “proyecto” le es ajeno a toda comprensión, elección y decisiones responsables. La materia cumple solamente ese “proyecto”, lo cual hace que elorigen del hombre sea impensable que sea fruto del azar.
Si la edad total de nuestro universo es de 15.000.000.000 de años, para la supuesta posibilidad el azar se hubieren requerido 100.000 veces 15.000.000.000 de años. Lo cual esta contra toda la realidad científica establecida.
LA ORGANIZACIÓN DE LA MATERIA VIVIENTE:
Materiales pesados, que hacen posible los sistemas planetarios, son “todoinerte”.
Esta nueva etapa de organización llevara a “diferenciarla” e “integrarla” y adquirid la capacidad de ser “un pequeño mundo”
Separación del “resto” lo que establece su adecuada “identidad” y su propio ámbito de operaciones.
Suficiente “autonomía” para establecer un intercambio que asegura posibilidades para su subsistencia
Todo esto orientado hacia la novedosa y trascendentalcapacidad de “auto-reproducción”
Esta “materia viviente”, vegetal o animal. Se trata de un “proyecto” que le es asignado, lo cumple inequívocamente a través de:
Su obediencia “ciega”
A ese proyecto “cerrado”, predeterminado y sin alternativas
Para ese “proyecto cerrado” están los:
- los “tropismos”, en el reino vegetal
- los “instintos” en el reino animal.
Ninguno de estos seres vivientes puedenser “fines-en-si-mismos”. Ninguno alcanza la capacidad de descubrirse como un “ser-en-si-mismo”, ni tampoco como “ser-en-relación-responsable”
Son seres exclusivamente “pensados”. Pero no seres “pensantes”
LA NOVEDAD TRANSCENDENTAL: LA CONCIENCIA. LA VIDA HUMANA
Este tercer nivel del proceso de “diferenciación-integración” desemboca en: el hombre, capaz de hacerse cargo de su propio destino.Es el único ser que aparece “no determinado”. Este ser no esta limitado ni gobernado por leyes simplemente físicas y/o biológicas.
Esto es lo que hace posible su “tarea creadora”. Y hace del hombre un ser “cultural”, y no simplemente “natural”, como los animales.
A la vez que aparece como un ser no determinado, se experimenta también como un ser “no terminado”. Hay algo en el hombre que semanifiesta como “nostalgia de algo más”. Hace que cada vez que se logra una meta, surja la necesidad de otra. Nunca alcanza su plenitud en el puro presente.
El hombre aparece como un ser “necesitado de…”. Suele expresarse con frases como “quiero llegar a ser”, “la necesidad nunca es completa…”, etc. Esto hace que el hombre experimente un “vacío interior”
Se define lo “humano”: aparece como “proyectoabierto”
No está ligada a ningún sistema instintivo inapelable.
El aparato instintual no tendrá, la función radical que si tiene en los animales. El hombre ah transcendido el nivel de la materia: s un ser espiritual. Por eso es un “proyecto abierto” porque su dimensión espiritual lo habilita para:
Conocerse y conocer racionalmente, y no superficialmente como los animales.
Elegirresponsablemente frente a diversas alternativa, alternativa que se constituye en una “esperanza dinamizadora”
Comprometerse y realizar voluntariamente ese proyecto elegido:
Esto radica la condición “tensional” y “dramática”:
Tensional: porque esta siempre necesitado de ir hacia un proyecto, una esperanza, que le dé sentido a su vida. Siempre
Dramático: porque siempre está necesitado a elegir entre...