resumen
Páginas: 5 (1118 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2014
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BÁSICA
UPN OMETEPEC, GUERRERO
“ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL DE LA LENGUA
EN LA EDUCACIÓN BÁSICA”
Modulo 4:
“Hacia la construcción de aulas colaborativas”
Bloque 1:
De la animación sociocultural a la didáctica de la lengua por proyectos.
Asesor:
MC. HECTOR MIGUEL HERRERA MARTINEZ.
MAESTRANTE
RAULRODRIGUEZ DE LA CRUZ.
Trabajo:
Postulados de Jerome Brunner.
Ometepec, Gro. Noviembre de 2013
Jerome Brunner
La educación, puerta de la cultura
Visor, Col. Aprendizaje; Madrid, 2000 (3ed) Trad.
Félix Díaz, 216pp
La cultura como contexto de la educación.
En términos analíticos la cultura es definida por Brunner como un conjunto de postulados unitarios que son elescenario en donde se despliegan lo que el autor denomina los “casos particulares” de esta perspectiva psico-cultural de la educación: la pedagogía, los objetivos de la educación, la enseñanza del presente, el pasado y lo posible, el entendimiento y explicación de otras mentes, la narración en la ciencia, el conocimiento como acción y el futuro de la psicología como disciplina. (Brunner: 1997)Estos postulados están directamente relacionados con la forma en que una cultura o sociedad organiza su sistema de educación, ya que la educación es una importante encarnación de la forma de vida de una cultura, no simplemente una preparación para ella.
1.- Postulado perspectiva. Este postulado subraya el lado interpretativo y creador de significado humano, si bien al mismo tiempo reconoce losriesgos de discordia inherentes que pueden resultar del cultivo de este aspecto profundamente humano, porque cuando la educación estrecha su campo de indagación interpretativa, reduce el poder de una cultura para adaptarse al cambio.
2.- El postulado de los límites. La creación de significado, están limitadas de dos maneras; la primera es, nuestra evolución como especie nos ha especializado enciertas formas características de conocer, pensar, sentir y percibir.
Estamos obligados a experimentarnos como invariantes. Se puede considerar como los limites sobre la capacidad humana para crear significado: “unidad psíquica de la humanidad,” (reducen el ámbito perspectivista)
El autor piensa en ellos como limitaciones a la creación humana de significado, y es por esta razón que etiquetaesta sección “el postulado de la limitación”.
El segundo apartado sobre las limitaciones de la mente humana incluye aquellas constricciones impuestas por los sistemas simbólicos accesibles a las mentes humanas en general, pero más particularmente constricciones impuestas por los distintos lenguajes y sistemas notacionales accesibles a distintas culturas.
El pensamiento sobre el pensamientodebe ser un ingrediente principal de cualquier práctica capacitadora de la educación.
3.- El postulado del constructivismo. La educación debe concebirse como una ayuda para que los niños humanos aprendan a usar las herramientas de creación de significado y construcción de la realidad, para adaptarse mejor al mundo y para ayudarles en el proceso de cambiarlo según se requiera.
4.- El postuladointeraccional. El pasarse conocimiento y habilidad, como cualquier intercambio humano, supone una subcomunidad en interacción.
Se suele decir que esta especialización descansa sobre el don del lenguaje. Pero, tal vez más claramente, también descansa sobre nuestro increíblemente bien desarrollado talento para la “ intersubjetividad”, la habilidad humana parta entender las mentes de otros, ya seaa través del lenguaje, el gesto u otros medios”.
5.- El postulado de la externalización. Ignace Meyerson, su perspectiva era que la principal función de toda actividad cultural colectiva es producir “obras” (oeuvres, como él las llamaba), que alcanzan una existencia propia.
Hay ouevres menores también, obras de agrupaciones menores, de inspiración. Las oeuvres a menudo son locales y muy...
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BÁSICA
UPN OMETEPEC, GUERRERO
“ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL DE LA LENGUA
EN LA EDUCACIÓN BÁSICA”
Modulo 4:
“Hacia la construcción de aulas colaborativas”
Bloque 1:
De la animación sociocultural a la didáctica de la lengua por proyectos.
Asesor:
MC. HECTOR MIGUEL HERRERA MARTINEZ.
MAESTRANTE
RAULRODRIGUEZ DE LA CRUZ.
Trabajo:
Postulados de Jerome Brunner.
Ometepec, Gro. Noviembre de 2013
Jerome Brunner
La educación, puerta de la cultura
Visor, Col. Aprendizaje; Madrid, 2000 (3ed) Trad.
Félix Díaz, 216pp
La cultura como contexto de la educación.
En términos analíticos la cultura es definida por Brunner como un conjunto de postulados unitarios que son elescenario en donde se despliegan lo que el autor denomina los “casos particulares” de esta perspectiva psico-cultural de la educación: la pedagogía, los objetivos de la educación, la enseñanza del presente, el pasado y lo posible, el entendimiento y explicación de otras mentes, la narración en la ciencia, el conocimiento como acción y el futuro de la psicología como disciplina. (Brunner: 1997)Estos postulados están directamente relacionados con la forma en que una cultura o sociedad organiza su sistema de educación, ya que la educación es una importante encarnación de la forma de vida de una cultura, no simplemente una preparación para ella.
1.- Postulado perspectiva. Este postulado subraya el lado interpretativo y creador de significado humano, si bien al mismo tiempo reconoce losriesgos de discordia inherentes que pueden resultar del cultivo de este aspecto profundamente humano, porque cuando la educación estrecha su campo de indagación interpretativa, reduce el poder de una cultura para adaptarse al cambio.
2.- El postulado de los límites. La creación de significado, están limitadas de dos maneras; la primera es, nuestra evolución como especie nos ha especializado enciertas formas características de conocer, pensar, sentir y percibir.
Estamos obligados a experimentarnos como invariantes. Se puede considerar como los limites sobre la capacidad humana para crear significado: “unidad psíquica de la humanidad,” (reducen el ámbito perspectivista)
El autor piensa en ellos como limitaciones a la creación humana de significado, y es por esta razón que etiquetaesta sección “el postulado de la limitación”.
El segundo apartado sobre las limitaciones de la mente humana incluye aquellas constricciones impuestas por los sistemas simbólicos accesibles a las mentes humanas en general, pero más particularmente constricciones impuestas por los distintos lenguajes y sistemas notacionales accesibles a distintas culturas.
El pensamiento sobre el pensamientodebe ser un ingrediente principal de cualquier práctica capacitadora de la educación.
3.- El postulado del constructivismo. La educación debe concebirse como una ayuda para que los niños humanos aprendan a usar las herramientas de creación de significado y construcción de la realidad, para adaptarse mejor al mundo y para ayudarles en el proceso de cambiarlo según se requiera.
4.- El postuladointeraccional. El pasarse conocimiento y habilidad, como cualquier intercambio humano, supone una subcomunidad en interacción.
Se suele decir que esta especialización descansa sobre el don del lenguaje. Pero, tal vez más claramente, también descansa sobre nuestro increíblemente bien desarrollado talento para la “ intersubjetividad”, la habilidad humana parta entender las mentes de otros, ya seaa través del lenguaje, el gesto u otros medios”.
5.- El postulado de la externalización. Ignace Meyerson, su perspectiva era que la principal función de toda actividad cultural colectiva es producir “obras” (oeuvres, como él las llamaba), que alcanzan una existencia propia.
Hay ouevres menores también, obras de agrupaciones menores, de inspiración. Las oeuvres a menudo son locales y muy...
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