resumen

EL HOMBRE MODERNO

Mucho años duró dormida la bella durmiente, en esta ocasión no fue ningún hechizo que causara esta prolongada siesta, sino todo su cuerpo que llevado por uno de sus órganos dejó que el sueño se fuera por todo su ser, unos cuantos siglos teniendo sueños, que le servirán al despertarse para tener fuertes recuerdos de posibles acciones. En esta ocasión no necesitaba de unpríncipe azul, los gritos que escuchó fueron tan certeros para sacudirla. Su despertar fue largo, primero empezó con el cerebro, su razón; sin embargo este despertar de tan largo sueño le ha dejado que se desperece poco a poco.
Las costumbres de esta bella durmiente tenían un cambio, su razón fundamental al despertar o acostar era rezar, un tedioso rezo que se convertía en somnífero letal, peroahora sentía que no era necesario, ella sentía la fuerza suficiente para confiar en sus capacidades que eran importantes para cambiar el mundo. El dormir le sirvió para reflexionar sin que lo tuviera presente. Deseaba buscarle respuesta a todo, sabía que no era gracias a una intervención divina, sino como en sus sueños, todo tenía otra explicación (los sueños no los controlaba Dios y ella tampoco,pero estaban más a su favor) y tomando las riendas de las cosas empezó a realizar su nueva vida, estaba segura que así como en el sueño era natural, las cosas de la vida también y deberían ser exactas y concretas, ella sentía cómo a través del tiempo cambiaba y pasaba por varias etapas, considerando en este momento su verdadera personalidad. Reflexionando así que ella era lo suficientemente capazde encontrar las respuestas.
"Consiste esta ley que en cada una de nuestras concepciones principales, cada rama de nuestros conocimientos, pasa sucesivamente por tres estados teóricos diversos: el estado teológico o ficticio; el estado metafísico o abstracto; el estado científico o positivo. (...) En el estado teológico, el espíritu humano, la dirigir esencialmente sus investigaciones hacia lanaturaleza íntima de los seres, las causas primeras y finales de todos los efectos que percibe, es una palabra, hacia los conocimientos absolutos, se representa los fenómenos como producidos por la acción directa y continuada de agentes sobrenaturales, más o menos numerosos, cuya intervención arbitraria explica todas las aparentes anomalías del universo. En el estado metafísico, que no es en elfondo sino una simple modificación general del primero, se substituyen los agentes sobre naturales por fuerzas abstractas... En fin, en el estado positivo, es espíritu humano, reconociendo la imposibilidad de obtener nociones absolutas, renuncia a buscar el origen y el destino del universo y a conocer las causas íntimas de los fenómenos, para dedicarse únicamente a descubrir, mediante el empleo biencombinado del razonamiento y de la observación, sus leyes efectivas." (Augusto Comte, Curso de filosofía positiva, 1830).
Pero además sintió como debía buscar su libertad, sentía dentro de sí una presión que no había sido despejada, su espíritu buscaba más libertad y ella estaba dispuesta a otorgársela, más aun, después de saber que podía resolver todo a través de la razón y las condicionesestaban dabas para su liberación, esto que buscaba es llamado autonomía; no tenía que estar atada a nada interno ni externo, mucho menos por su familia, siempre la controlaban y le imponían reglas que no le gustaban, era hora de no acatarlas, no por ser rebelde, sino en busca de su libertad, pero para ello debería prepararse bien intelectualmente, debido a que ésta sería la forma más fácil de lograrlo.(Bakunin el hombre debía liberarse de la esclavitud de la naturaleza externa, del mundo que le rodea, o de lo contrario supondría el renunciar a su propia humanidad. Es una especie de tensión constante entre un conjunto de fenómenos y de seres que envuelven al hombre, y sin los cuales no podría existir, y la defensa de su propia existencia con el fin de emanciparse. Pero el fatalismo de la...