resumen

TRABAJO DE PROYECTO INTEGRADO SOBRE: LA METAFÍSICA
(Javier Glez., Luis Bravo y Marcel Dacousse)
1. DEFINICIÓN DE METAFÍSICA
Se define como lo que está más allá de lo físico, es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios,
en su dualidad positiva y negativa, estudia lo que corresponde de Divino al ser, y a Dios
convertido en el Ser, la importancia de su confluencia, entender que el hombreestá hecho a
imagen y semejanza de Dios, más no por su carne, no por la piel o el tejido óseo, sino por su
energía que proviene de Dios. (Luis bravo/fuente: librosdemetafisica.com)

Es la rama de la filosofía que estudia todo lo que se encuentra más allá de lo físico o
conocido por la ciencia. Estudia la naturaleza, la estructura y los principios
fundamentales de la realidad. Sus preguntasfundamentales son:
1-

¿Qué es ser?

2-

¿Qué es lo que existe?

3-

¿Por qué hay algo más y no más bien nada?

(Marcel Dacousse/fuente:¿?)
Parte de la filosofía que se ocupa de lo que Aristóteles denominó Filosofía Primera, es
decir: la ciencia que se ocupa del estudio del "ser en cuanto ser" y del estudio de los
entes eternos e inmateriales (Motor Inmóvil). Aristóteles consideródichos estudios
como el objeto de la ciencia o saber supremo. En la medida en que para Aristóteles el
ser es fundamentalmente sustancia, ésta se convertirá en el objeto principal de la
metafísica. (Javier González/fuente: webdianoia.com)

2. AUTORES RELACIONADOS CON LA METAFÍSICA
Ortega y Gasset: Racionalismo y relativismo (Marcel Dacousse)
“El ser humano consiste no tanto en lo que es como entodo lo que puede llegar a
ser.”.El pensamiento de Ortega Y Gasset pasa por tres periodos.
1-

Objetivista.

2-

Expone su doctrina desde un punto de vista.

3Racionalismo y Vitalismo. Realiza una síntesis de lo bueno del racionalismo y
del vitalismo.
Ortega Y Gasset realiza una crítica al realismo por conceder prioridad a las cosas sobre
la propia persona, y al idealismo por darprioridad al yo sobre todas las cosas. En su
crítica al realismo, Ortega Y Gasset dice que la ciencia está en peligro porque el
hombre no cree tanto como creía antes. También opina que la razón realista solo

funciona cuando el estudio es un objeto… y la vida humana no es un objeto. En su
apoyo al relativismo defiende la existencia de diversas verdades o puntos de vista de
acuerdo a lascircunstancias propias de cada persona

Descartes: Esencia y existencia (Luis Bravo)
Para descartes existen 3 tipos de ideas:
ideas ficticias: ideas producidas por mí.
Ideas adventicias: ideas procedidas desde mi exterior.
Ideas innatas: Ideas que no proceden del exterior, si no son producidas por mí.
Descartes a la hora de definir sustancia afirma que es todo lo que existe de tal forma que nonecesita de nada más para existir. Si tomamos esta definición de forma literal, sólo podemos
encontrar a Dios como sustancia y por eso puede ser considerado como panteísta. Descartes
no compartirá esta visión. (Fuente: suite101.net)
Descartes considera que la existencia de tres tipos de sustancia:
Res cogitan: es el pensamiento, la razón y la inteligencia, que es inmaterial. Es el Yo surgidodel
Cogito. Sería el equivalente al alma.
Res extensa: es la materia en su calidad de extensión
Res divina: Dios, Del que Descartes intenta demostrar su existencia y sería la única sustancia
propiamente dicha si nos limitamos a la definición.
(Fuente: webdianoia.com)

Platón: Conocimiento y realidad (Javier González)
La primera explicación de conocimiento que encontramos en Platón es lateoría de la
Reminiscencia (anamnesis) que nos ofrece en el Menón. Según ella el alma, siendo inmortal, lo
ha conocido todo en su existencia anterior por lo que, cunado creemos conocer algo lo que
realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. (Fuente: webdianoia.com)

La teoría de la realidad choca frontalmente con el relativismo sofista que imperaba en
la sociedad democrática...