resumen

Desde los orígenes de la sociedad moderna se ha cultivado la idea de que con la expansión del comercio y, en general, de la economía de mercado, las inclinaciones violentas de la especie, así comola inseguridad endémica que asolaba comunidades y regiones, podrían ser moduladas y puestas a buen recaudo por el Estado y su régimen de derecho. Así lo imaginaron Adam Smith o Keynes, junto con AlbertHirschman, tren nombres grandes de la economía política que hoy tenemos que revisitar. Con la globalización que arrancó impetuosa a finales del siglo pasado, esta esperanza se reforzó, hasta llevar amuchos a pensar que la historia de las confrontaciones totales, ideológicas o religiosas, tocaba a su fin. Llegaba la hora del mercado mundial unificado y de la afirmación de la democraciarepresentativa como forma universal de gobierno. Hoy, a 25 años de la caída del Muro de Berlín y a más de 20 de la implosión del comunismo soviético como alternativa histórica al capitalismo, tenemos querendirnos a la evidencia de que aquella paz eterna proclamada por Kant sigue lejos y que la ruta para llegar a ella está poblada de sinsabores y frustraciones; como el camino del infierno, empedrado debuenas intenciones. Nosotros seguimos en medio de ese sendero, para no decir que en sus cunetas, acosados por la violencia criminal, multiforme pero siempre asociada de una u otra forma a la corrupcióndel poder y la impunidad de los poderosos. Iguala es hoy espejo infranqueable de nuestros ensueños, convertidos en pesadilla sangrienta y alevosa, mientras que el círculo candente de la opción por lafuerza fincada en el despliegue violento de sus capacidades destructivas se vuelve cerrojo cruel de un desarrollo que, siempre al alcance de la mano, nunca llega a concretarse en buena y tranquila vida.No hay ni habrá evolución política y social civilizada en medio y bajo el fuego cruzado y alucinante de la violencia.
No sólo de ganancias vive el capitalismo, porque sus actores quieren también...