RESUMEN

Stephanie Chivilchez
Nivel I
Catecismo I
Parroquia Santa María Magdalena



RESUMEN

PRIMERA PARTE
LA PROFESIÓN DE LA FE

SEGUNDA SECCIÓN:
LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA



CAPITULO TERCERO
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO

687 El Espíritu nos revela lo íntimo de Dios, su Verbo, su Palabra viva. El espíritu no habla de sí mismo.
688 La Iglesia es el lugar de nuestro conocimiento del Espíritu Santo.I. LA MISIÓN CONJUNTA DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO

689 Cuando el Padre envía al verbo, también envía su aliento. Hijo y Espíritu Santo son distintos pero inseparables.
690 La misión del Espíritu es desplegarse a los hijos adoptados por el Padre, unirlos a Cristo y hacerlos vivir en Él.

II. NOMBRE, APELATIVOS Y SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO

EL NOMBRE PROPIO DEL ESPÍRITU SANTO
691 “Espíritu”significa soplo o viento. Es el soplo de Dios. Espíritu y Santo son atribuciones divinas comunes al Padre e Hijo.
LOS APELATIVOS DEL ESPÍRITU SANTO
692 Cuando Jesús promete la venida del Espíritu Santo, lo llama “paráclito” y se traduce como “consolador”.
693 Más apelativos: Espíritu de adopción, Espíritu de Cristo, Espíritu del señor, Espíritu de Dios y Espíritu de Gloria.

LOS SÍMBOLOS DEL ESPÍRITUSANTO
694 Agua: Significativa de la acción del Espíritu Santo en el bautismo, ilustra el nuevo nacimiento a la vida divina.
695 Unción: La unción con el óleo “Crismación” es tan significativa del Espíritu a tal punto de convertirse en sinónimo suyo.
696 Fuego: Significa la energía transformadora de los actos del Espíritu Santo.
697 La nube y la Luz: Símbolos inseparables en las manifestaciones delEspíritu. Estas figuras son cumplidas por Cristo.
698 Sello: Indica el carácter indeleble de la Unción del Espíritu Santo en los sacramentos que no pueden ser reiterados.
699 Mano: La imposición de manos es el signo de efusión todopoderosa del Espíritu Santo.
700 Dedo: La ley de Dios ha sido escrita por el “dedo de Dios”, no está escrita con tinta sino con el Espíritu de Dios vivo.
701 Paloma: ElEspíritu desciende y reposa en los bautizados purificados, tal y como la paloma lo hizo después del diluvio.

III. EL ESPÍRITU Y LA PALABRA DE DIOS EN EL TIEMPO DE LAS PROMESAS

702 El verbo y el Espíritu tienen una misión conjunta desde el comienzo, el ES preparaba entonces el tiempo del Mesías.
EN LA CREACIÓN
703 y 704 La Palabra de Dios y su soplo están en el origen del ser y de la vida de todacriatura.
EL ESPÍRITU DE LA PROMESA
705 El hombre dañado por el pecado espera ser restaurado en la gloria de Dios, en el Espíritu “que da la vida”
706 Dios le promete a Abraham una descendencia, de la cual vendrá el salvador, como fruto de la fe y el Espíritu.
EN LAS TEOFANÍAS Y EN LA LEY
707 En las teofanías el Verbo de Dios era revelado y “cubierto” por las nubes del Espíritu Santo.
708 Elimpotencia de Dios para salvar al hombre suscita el deseo del Espíritu Santo.
EN EL REINO Y EN EL EXILIO
709 El Reino objeto de la promesa será obra del Espíritu Santo; pertenecerá a los pobres según el Espíritu.
710 El Exilio, aparente fracaso de las promesas, es en realidad el comienzo de una restauración según el Espíritu.
LA ESPERA DEL MESÍAS Y DE SU ESPÍRITU
711 Profecías de Jesús en relación alMesías y su Espíritu
712 Los rasgos del rostro del Mesías esperado empieza a aparecer en el libro de Emmanuel
713 Cantos del Siervo: Anuncia el sentido de la Pasión de Jesús, e indica como enviará al Espíritu para vivificar a la multitud.
714 Cristo anuncia el auguro de la Buena Nueva con un pasaje de Isaías que ilustra la presencia del Espíritu en su misión.
715 Textos proféticos: Oráculos en losque Dios habla al corazón del Pueblo, el cual será renovado por el Espíritu.
716 El Espíritu prepara para el Señor “un pueblo bien dispuesto” en el Pueblo de los “pobres”.

IV EL ESPÍRITU DE CRISTO EN LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS

JUAN, PRECURSOR, PROFETA Y BAUTISTA
717 Juan “fue lleno del Espíritu ya desde el seno de su madre” (Lc 1, 15. 41)
718 En Juan el Precursor, el Espíritu Santo culmina la...