Resumen

Resumen. Jaspers. Psicopatología General.

Los hechos típicos particulares de la vida psíquica
Los hechos son el terreno de nuestro conocimiento. La aprehensión de hechos son siempre de
hechos particulares, pero no son de una sola especie. Esto amerita un ordenamiento siguiendo
los principios de perceptibilidad:
1. Vivenciar de los pacientes: se relaciona con aspectos subjetivos del paciente entanto
un hecho particular relativo a cada individuo. Existe una variable objetiva al valorizar
una función, ante la observación somática y una comprensión de la expresión, del
hecho y de la obra.
2. Potencialidades del alma: se relaciona con la psicología de las funcionas y la
aprehensión de este tipo de hechos se mide cuantitativa y cualitativamente. Se
realizan tareas para determinar funciones deinteligencia, memoria, etc.
3. Manifestaciones somáticas: se refiere a evidenciar un proceso físico que no es
expresión comprensible de lo psíquico, pero sí mantiene una relación de hecho con lo
psíquico. Las manifestaciones somáticas son manifestaciones corporales, no
atribuibles a un proceso físico, sino a uno psíquico.
4. Objetividades significativas: son perceptibilidades que, comprendidassólo como
sentido, muestran su origen psíquico. Tres tipos de hechos: 1) la manifestación
corporal y el movimiento directamente psíquico (psicología de la expresión), 2)
comprendemos el hacer, el actuar y el conducirse en un mundo (psicología del
mundo), 3) comprendemos los productos espirituales en la obra literaria, artística,
técnica (psicología de la obra).
Dos cuestiones a remarcar:
1) ¿Por quées así todo esto, por medio de qué y a qué fin?
2) Los hechos que en apariencia son idénticos en su condición de inmediatos pueden ser
completamente diversos a nivel de génesis.

Las manifestaciones subjetivas de la vida psíquica enferma (fenomenología)
La fenomenología tiene la misión de presentarnos intuitivamente los estados psíquicos que
experimentan realmente los enfermos, de considerarlossegún sus condiciones de afinidad, de
limitarnos y de distinguirlos lo más estrictamente posibles y de aplicarles términos precisos.
Hemos de tratar siempre, según el caso, de describir una serie de manifestaciones externas del
estado anímico, estudiar las condiciones, comparaciones y simbolizaciones sensorialmente
intuidas, mediante una representación sugestiva.
Es necesario contar con lasautodescripciones o confidencias de los enfermos, que provocamos
y examinamos en la conversación personal. El psiquiatra que solamente observa, se esforzará
en vano por formular lo que puede decir el enfermo en sus vivencias (crítica a la clínica de la
mirada). Son los enfermos quienes han descubierto muchos de los conceptos básicos, y la

representación de lo que ocurre en él, es el comienzo en el quehay que hacer abstracciones
de conexiones, en relación a las vivencias del sujeto.
Es preciso dejar de lado todas las teorías, construcciones y prejuicios, pues es necesaria una
especial imparcialidad fenomenológica en la contemplación del fenómeno como tal. Al mismo
tiempo, Jaspers remarca la importancia del caso individual, del cual uno se tiene que informarexhaustivamente-completamente-totalmente (o lo mayor posible) para determinar lo idéntico
en lo múltiple. Para pasar de lo individual a lo generalizable; se trata de la búsqueda de un caso
prototipo que permita abordar otros casos futuros.
Finalmente, hay que considerar la existencia de dos cosas:
1. Fenómenos singulares: hay que considerarlos aislados, como por ejemplo las
percepciones engañosas, estados afectivos, excitacionesinstintivas, etc.
2. Estados de conciencia: son capaces de dar, según su especie, a los fenómenos
singulares un matiz especial y hacen aparecer distinta su importancia en el conjunto de
la vida anímica.

Las relaciones comprensibles de la vida psíquica (psicología comprensiva)
La descripción de los hechos típicos, ya sean subjetivos (fenomenología) u objetivos
(psicopatología objetiva: rendimientos...