Resumen

 Resumen
El propósito del presente trabajo es destacar los vínculos existentes en la región entre etnicidad, raza y equidad. El planteamiento central del documento señala que la pobreza y marginalidad de los pueblos indígenas y afrolatinos tiene su origen en factores socioculturales y económicos de larga data histórica donde la discriminación étnico-racial juega un papelcentral como fuente de exclusión, pobreza y marginalidad para dichas poblaciones. Como una manera de ilustrar esta problemática se presenta un panorama global de la situación actual de los pueblos indígenas y afrolatinos en términos demográficos, sociales, económico y culturales. Se describe el desarrollo internacional de los derechos humanos de tercera generación y la consolidación de los derechoseconómicos, sociales y culturales (DESC) en los procesos de emergencia indígena y afro dentro de la región. Se realiza una revisión general de un conjunto instancias, mecanismos e instituciones regionales que operan en la actualidad y que pueden servir como punto de partida para la generación de nuevas estrategias gubernamentales y privadas para la superación de las iniquidades étnico-raciales. Seconcluye con un conjunto de propuesta y recomendaciones específicas sobre áreas prioritarias a abordar por los gobiernos tales como el reconocimiento constitucional, la participación y representación política, el acceso a la salud, a la educación y al conocimiento entre otras. Como reflexión final el documento señala que el paradigma de la pluralidad y la diversidad cultural es hoy en día clave parauna integración regional exitosa y la inserción de América Latina y El Caribe en el mundo






Introducción
En la actualidad la población indígena, representa aproximadamente un 10% de la población total de la región, mientras que la población de origen africana (incluidos negros y mestizos) llega a un 30%. Sin embargo más allá de las cifras grandes o pequeñas elproblema para los pueblos indígenas y afrolatinos es que tras siglos de exclusión y negación siguen siendo tratados como minorías, aunque en muchos casos no lo sean , la mayoría vive en situación de pobreza y se les ha negado el derecho a una educación que considere sus especificidades culturales, lingüísticas y religiosas. En muchos casos han perdido sus principales recursos de subsistencia(como la tierra, el territorio y sus recursos naturales) y desde hace décadas se han visto forzados a emigrar a los grandes centros urbanos donde acceden a trabajos precarios, mal remunerados y de baja calidad. La pobreza, la marginalidad y la exclusión se han convertido así en una característica estructural para las poblaciones indígenas y afrolatina. Las cifras y porcentajes muestran diferencias devarios puntos con respecto al resto de la población. En los casos más extremos la diferencia entre indígenas y no indígenas es de 20 a 30 puntos porcentuales (Psacharopoulos y Patrinos 1994). La evolución económica reciente ha revelado graves insuficiencias con las cuales se ha incrementado el déficit social, producto de un crecimiento económico inferior al desempeño histórico de la región y deserias falencias en materia distributiva (CEPAL, 1997) que han profundizado la brecha para alcanzar una mayor equidad. La pobreza se ha acentuado durante la última década afectando con mayor fuerza a sectores específicos de la población como los pueblos indígenas y afrolatinos que presentan un déficit histórico respecto de sus posibilidades de integración social y acceso a los beneficios económicos.La discriminación étnico-racial actual, heredera del colonialismo luso e hispano-criollos, es la expresión con que se manifiestan formas renovadas de exclusión y dominación constituyendo verdaderos “colonialismos internos” que contradicen el mito de una integración real. Al contrario, la integración de los pueblos indígenas y afrolatinos ha tenido, más bien, un carácter simbólico en el discurso...