Resumen

31 conferencia. La descomposición de la personalidad psiquica.

Modelo elaborado de la construcción del aparato psíquico de la segunda tópica: ELLO-YO- SUPER YO.
El YO es escindible, se separa, se divide. El YO puede tomarse a si mismo por objeto, tratarse como los otros objetos, criticarse, observarse, extraerlo. Una parte del YO se contrapone al resto. Muchas de sus funciones son escindiblesal menos provisionalmente. Los fragmentos parcelados pueden reunificarse luego. El YO es como un cristal que puede fragmentarse, puede escindirse, pero no se fragmenta por cualquier lugar, los lugares por donde se quiebra son los mismos por los cuales se unió, los cuales dieron lugar a su conformación. El YO pasó de la fragmentación a la unificación en el estadio del espejo. Freud nos dice queesta unidad que logra el YO (en el estadio del espejo) no es estable, sino que a lo largo de la vida tiende a fragmentarse y a volver a unificarse. Pero todo esto va a propósito de una decisión particular de la cual quiere dar cuenta, es la parte del YO que a veces se divide y lo toma por objeto, criticándolo y observándolo, apunta a la formación de la conciencia moral. (una zona central del SUPERYO ).
La conciencia moral no esta desde el origen, no se nace con conciencia moral, se forma como un opuesto a la vida sexual que si esta desde el origen, es ahí cuando se introduce la segunda, tomando la cuestión de la psicopatológica. Hay algunas personas con patologías que se sienten observadas todo el tiempo y que sienten que esta instancia que esta afuera, los observa, los critica, losenjuicia. Se sienten observados aún estando solos. Esto que le pasa al paranoico en realidad es que coloco la instancia que todos tenemos adentro (la conciencia moral) en el exterior, pero a todos nos pasa externamente, estos son los primeros indicios de como Freud va enunciando la formación del SUPER YO.
Cuando el niño a elegido a uno de los padres como objeto de investidura, quiere tenerlo, poseerlo,cuando se identifica con uno de los padres quiere ser como él. Identificación y elección de objeto son independientes entre sí, pero uno puede identificarse con la misma persona que se tomo como objeto sexual, alterar su YO de acuerdo con ella. La institución del SUPER YO es un caso logrado de identificación con los padres, o de instancia parental. En esa creación nueva de una instancia superiordentro del YO, se enlaza con el complejo de Edipo de la manera más íntima, de modo que el SUPER YO aparece como heredero de esta ligazón de sentimiento tan significativa para la infancia, luego con el sepultamiento del Complejo de Edipo, el niño se vio obligado a renunciar a las intensas investiduras de objeto que había depositado en los padres y como resarcimiento por esa perdida se refugiadentro de su YO.
Durante el desarrollo del Complejo de Edipo se produce elección de objeto por parte del niño. Los padres pasan a ser objetos. Por amenaza de castración deben resignar estas investiduras de objeto. Por el conflicto que se instala entre el interés narcisista y las investiduras, si gana el interés narcisista resigna las investiduras de objeto y al resignarlas estas regresan hacia laidentificación. y ahí se plantea la diferencia entre la elección de objeto y la identificación. IDENTIFICACION: la primera manifestación de un enlace afectivo al prójimo. Suponemos, que en un principio el tipo de vínculo que tuvo el niño o la niña con sus progenitores fue identificatorio y después hubo elección de objeto (se ve en el estadio del espejo) después el lazo afectivo regresa hacia laidentificacion. La identificacion, primera manifestacion de un enlace afectivo al projimo, previa a toda eleccion de objeto y tambien como la asimilacion de un yo a un yo ajeno. el yo sale transformado por esta identificacion (secundaria), se identifica a la autoridad parental entonces, el yo se transforma al apropiarse de esta autoridad parental. y al introyectar esta autoridad parental que entonces...