Resumen



RESUMEN
En la historia han sido tres momentos han existido desde el principio de la historia
1°premisa histórica
Donde tiene que haber seres humanos que condicionen formar una historia y a la vez estos seres humanos tiene necesidades
2° hecho histórico
Para satisfacer estas necesidades como vestimenta alimento esta la producción de la vida material que a su vez crea nuevas necesidades3 Los hombres se relacionan para producir y crean una familia, la que luego pasara a segundo plano
4 Un determinado modo de producción o una determinada fase industrial leva siempre aparejado un determinado modo de cooperación o fase social. Teniendo en cuenta que el modo de cooperación es una fuerza productiva. Y la suma de las fuerzas productivas condiciona la historia de la humanidad,.después de aclarar estos cuatro momentos caemos en la cuenta de que tenemos conciencia , pero que no es una conciencia pura, ya que el espíritu nace e con la maldición de estar contenido de materia, bajo la forma del lenguaje .El lenguaje surge de la necesidad de intercambio de los hombres .la conciencia es de antemano un producto social. .el comienzo de la conciencia surge de la necesidad deentablar relaciones entre los individuos esta conciencia se desarrolla y perfecciona al aumentar la producción, las necesidades y la población, hace desarrollar la división del trabajo y esta puede considerarse una verdadera división en el momento que se dé la separación entre trabajo físico e intelectual, la conciencia se separa de la base real y se cree superior. Esto explica porque lasrelaciones sociales existentes se hallan en contradicción con la fuerza
Productiva existente. La fuerza productora, el estado social y la conciencia entran en contradicción con la división del trabajo cuando las actividades espirituales y materiales se asignan a diferentes individuos, para que no se dé esa contradicción debe desaparecer la división del trabajo, es decir, la sociedad que produce ideología.En esta división del trabajo reside la desigualdad de la distribución entre el trabajo y sus productos. Y esta división tiene consecuencias:
*Contradicción entre interés individual e interés general:
El proletariado bien que acceder al poder político para que sus interese generales se hagan particulares, en cambio el comunismo todos tiene que encargarse de regular la producción
*Enajenación:Como el poder social nace de la división del trabajo, este es involuntario y estas fuerzas productivas abarcan toda la fase industrial, también va más allá del estado y la nación pero esto debe tomarse de forma interior .
La nación solo se desarrolla con la burguesía.. Sobre la producción o cundo el hombre quiere extender a un plano histórico mundial hay un poder extraño que lo jala al mercadomundial, el comunismo hace la abolición de la propiedad privada para que así desaparezca esta extraño poder y así el individuo pueda tomar control de su conciencia y de estos poderes .la verdadera riqueza espiritual del individuo depende de la riqueza de sus relaciones reales.
Para tener una concepción de la historia exponer el proceso real de producción partiendo de la sociedad civil en susdiferentes fases, como fundamento de toda la historia, presentándola en su acción en cuanto estado y explicando en base a ella los diversos productos teóricos y formas de la conciencia manteniéndose siempre sobre el termino histórico real para explicar las formaciones ideológicas sobre la base de la practica material, dejando en claro que los productos de la conciencia no terminan con la enajenación :
Elcomunismo
Solo puede darse con la acción simultánea de los pueblos dominantes con el desarrollo universal de las fuerzas productivas y el intercambio universal. El comunismo no es un estado que debe implantarse ni un ideal al cual sujetarse. Es el movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual. El proletariado solo puede existir en un plano histórico-mundial, lo mismo que el...