Resumen

Filología y Lingüística XXXIII (2): 51-58, 2007
ISSN: 0377-628X

Relación entre historia, epistemología
y ética: una lectura de Yolanda Oreamuno
a la luz de su obra ensayística
Irene González Muñoz

RESUMEN
En este artículo se realiza un nuevo acercamiento, concretamente, a parte de la obra ensayística de
Yolanda Oreamuno, con el fin de retomar y (re)leer algunas de las principales ideas que estaescritora
desarrolló con respecto a la idiosincrasia del costarricense, a la función del arte, y en particular de la
literatura, en la sociedad de su época.
Palabras clave: Literatura costarricense, ensayo, Yolanda Oreamuno.
ABSTRACT
The present article makes a new approach, specifically, on some of the essays written by Yolanda
Oreamuno, with the purpose of analyzing some of the main ideas thatthis writer developed
about the idiosyncrasy of costaricans, the role of art, and particularly the role of literature, in the
society of her time.
Key words: Costarican Literature, essay, Yolanda Oreamuno.

Solamente estoy segura de la honradez de mi
decir. Sentí la necesidad de hablar y lo hice, con el cabal
conocimiento de que realizar, llevar a la práctica mis
opiniones es muy difícil. Perotambién es poco fácil
externarlas con franqueza. Y como esta es la primera parte
de la labor depuradora, dejo a otros el campo libre para
actuar, sin que esto se interprete que eludo
responsabilidades; muy por el contrario, mi colaboración
será siempre amplia, amurallada únicamente por mi
capacidad incompleta.
Yolanda Oreamuno. ¿Qué hora es?

Irene González Muñoz. Profesora de la Escuela deFilología, Lingüística y Literatura de la Universidad de Costa
Rica. san Pedro, San José, Costa Rica.
Correo electrónico: irego123@hotmail.com
Recepción: 17- 9- 2008
Aceptación: 23- 10- 2008

52

Filología y Lingüística XXXIII (2): 51-58, 2007/ ISSN: 0377-628X

Yolanda Oreamuno es la escritora nacional que ocupa un espacio en las historias de la
literatura costarricense, en las cuales suele ubicárseledentro de la denominada generación de
1940, básicamente, con una sola obra, La Ruta de su Evasión (1949); esto a pesar de que tanto
Abelardo Bonilla, en Historia de la Literatura Costarricense (1981), y Jorge Valdeperas (1979)
se refieren a otra novela intitulada Tierra Firme, y de que Rima de Vallbona (1995) afirme la
existencia de otras novelas extraviadas.
Curiosamente, esta novela de Oreamuno nocoincide en cuanto a técnica de escritura
ni en cuanto a temática con la producción literaria de los otros autores que conforman esta
generación del 40. Para dar sólo un ejemplo, Adolfo Herrera García, autor de Vida y Dolores
de Juan Varela (1939), es incluido en ella porque con esta, su única novela, abre el espacio para
denunciar las injusticias políticas, sociales y económicas de las que esvíctima su protagonista,
y por esto es considerado el precursor de la narrativa de corte social, rasgo distintivo de las
obras de la ya mencionada generación. Oreamuno, en cambio, parece ser incluida en este grupo
generacional no porque la temática de su novela responda a la denuncia de corte social, sino
por un criterio meramente cronológico, lo cual se puede deducir de las afirmaciones hechas
por loscríticos, pues como lo afirma Valdeperas (1979), la producción de esta autora es una
excepción, una ‘isla’ dentro de este grupo de autores, ya que no coincide con ninguno de los
presupuestos ideológico-artísticos de esta generación. Un criterio parecido es el que propone
Abelardo Bonilla (1981), pues de acuerdo con este crítico, Oreamuno no refleja en su obra
la problemática del ambientenacional, sino que en ella predomina un tono de rebeldía, por
parte de Oreamuno, contra las convenciones sociales, con lo cual sugiere que hay mucho de la
personalidad de la autora en su obra.
Doña Virginia Sandoval (1978) considera, por su parte, que La Ruta de su Evasión es
precursora de la novela de introspección o de experimento, modalidad que no cobra auge en
la literatura nacional sino hasta...