Resumen

LEV S. VYGOTSKY “PENSAMIENTO Y LENGUAJE”
PRÓLOGO
Su visión del mundo estaba inspirada en la filosofía materialista dialéctica y trato de construir una imagen de la actividad psicológica del hombre sobre esa base. Su camino fue el aplicar el método histórico genético sosteniendo que los distintos aspectos de la actividad psíquica no pueden ser entendidos como hechos dados sino como producto deuna evolución filo y ontogénica. Vygotsky entendía que la vida del hombre no sería posible si este hombre hubiera de valerse solo del cerebro y las manos, sin los instrumentos que son un producto social. En algunos de sus trabajos, aparecen superpuestos en el niño el desarrollo natural biológico y el desarrollo cultural de una determinada función, por ejemplo, loa memoria. Por esta razón la teoríade Vygotsky es conocida como “teoría del desarrollo cultural de las funciones psíquicas”. De acuerdo a la cita “todas las funciones psíquicas superiores son relaciones de orden social interiorizadas, base de la estructura social de la personalidad”
Se estudia la relación entre dos series de estímulos, una está integrada por estímulos directos del medio y la otra, por estímulos que sirven demediadores. Esta técnica le permitió investigar el desarrollo de la memoria y del lenguaje.
Es interesante la relación entre las ideas de Vygotsky y la gran corriente del pavlovismo, contemporánea a la suya. La obra de Vygotsky es considerada actualmente como un complemento muy importante de la obra de Pavlov. Su importancia estriba en demostrar el papel de lo histórico y lo social en la creación ydesarrollo del segundo sistema de señales.
El pensamiento tiene eslabones relativamente independientes del lenguaje, pero no puede terminar de integrarse sin este. Existe un estadio pre verbal del pensamiento en los animales superiores y en los niños. En estos últimos los puntos de partida de los aspectos vocal y semántico del lenguaje, son contrapuestos.
El proceso de la adquisición y crecimiento delsignificado, en el aprendizaje de las palabras es explicado mediante el concepto de la unidad “palabra-significado”, estas unidades se desarrollan en la medida en que se va enriqueciendo en el curso de la actividad del sujeto.
Dedica especial atención al surgimiento del lenguaje interior y al estudio de su génesis, y critica la hipótesis de Piaget, acerca del lenguaje egocéntrico. De acuerdo aVygotsky, se observa cuando un niño habla sin tener aparentemente destinatario para sus palabras, cumple también una función social de comunicación y es precisamente este tipo de lenguaje, el que ser incorporado interiorizado, da lugar al nacimiento del lenguaje interior.


PREFACIO DEL AUTOR
Este libro es un estudio de uno de los problemas más complejos de la psicología: la interrelación entrepensamiento y lenguaje. Los resultados proporcionan parte del material en el que se basan nuestro análisis.
Resulto que nuestro análisis realizara incursiones en campos lindantes tales como la lingüística y la psicología de la educación. La estructura es compleja y multifacética, todas sus partes se orientan hacia un tema central: el análisis genético de la relación entre el pensamiento y la palabrahablada 1) provee evidencia experimental para atestiguar que los significados de las palabras sufren una evolución durante la infancia; 2) descubre el modo singular en que se desarrollan los conceptos “científicos” en el niño y formula las leyes que gobiernan su desarrollo; 3) demuestra la naturaleza psicológica específica y la función lingüística del lenguaje escrito; 4) esclarece la naturalezadel lenguaje interiorizado.

CAPITULO I APROXIMACION AL PROBLEMA
En el estudio del pensamiento y el lenguaje, la comprensión de sus relaciones funcionales es una de las áreas de la psicología a la que sebe prestarse mayor tención. Esta relación nunca fue investigada sistemáticamente y en detalle. En la vieja psicología se daba por sentado que la relación de dos funciones dadas no variaba nunca....