Resumenes de los textos de Platón.

TEXTO 1 – Texto de la frase “Iguales que nosotros”
El tema del texto es la descripción del interior de la caverna, es decir, el mundo sensible, y la situación de los prisioneros. Este fragmento pertenece al mito o alegoría de la caverna, donde aparecen unos símbolos y metáforas cuyo significado explicaré entre paréntesis.
Hay una frase muy importante en el fragmento ‘Iguales que nosotros’,donde Platón explica que todos estamos representados en el mito, todos hemos pasado por esa situación. Por tanto, los prisioneros (seres humanos) se encuentran en el interior de la caverna atados (engañados, ignorantes), a unas cadenas o un muro (el cuerpo). Como consecuencia de ello, no conocen nada más que eso ya que se pasan la vida mirando las sombras (imágenes falsas y aparentes de las cosas), yello gracias al fuego (los sentidos). Tras eso hay un largo e inclinado camino (conocimiento, sabiduría, liberación, educación) y en su final se puede apreciar la luz (las ideas del mundo inteligible) y el sol (idea suprema o de bien). El camino es largo y difícil, y Platón quiere expresar o simbolizar con esto la dificultad de salir de la caverna, esto es, aprender o liberarse para ser mássabios. 


Texto 2 – Texto de las chiribitas.
El tema del texto es el proceso de liberación de los prisioneros y el camino de salida de la caverna (mundo sensible) hasta llegar al exterior de la caverna (mundo de las ideas). Este fragmento pertenece al mito o alegoría de la caverna, donde aparecen unos símbolos y metáforas, cuyo significado explicaré entre paréntesis.
Platón narra qué pasaría sise liberasen a los prisioneros (seres humanos) de sus cadenas (cuerpo) y se les obligase a andar y mirar hacia la luz del fuego (sentidos). Esto les provocaría dolor (metáfora de las chiribitas, para indicar que el proceso de liberación o conocimiento es largo y difícil) y les impediría ver los objetos (objetos físicos), cuyas sombras (imágenes falsas o aparentes de las cosas) veían antes. Traseste proceso de liberación de sus cadenas se les acerca “alguien” (el filósofo, el alma racional) para explicarles que conforme vayan avanzando en el camino (conocimiento, educación, sabiduría) se encontrarán cosas más reales, más verdaderas (cadena del ser). Al ver la dificultad, el cautivo desearía volver a la situación anterior porque no todos están preparados para ascender al mundo de las ideas.Al salir al mundo de las ideas uno se hará más sabio, menos ignorante, porque el camino lleva hacia la verdad (la luz), pero si los liberados mirasen la luz del sol (idea de bien) les dolerían los ojos y sufrirían, lo cual les impedirían ver la verdad y la auténtica realidad a la que es difícil llegar.


TEXTO 3 – Texto de la frase “proceder sabiamente en su vida privada y pública”.
El temaprincipal del mito es la explicación e interpretación que el propio Platon hace de una parte de la alegoría de la caverna, en la que el prisionero liberado, el alma, sale al exterior de la caverna (el mundo de las ideas) y conoce la idea de bien.
Platón sugiere que hay que interpretar el interior de la caverna como el mundo sensible, el de los sentidos, y el exterior como el mundo de las ideas,el de la razón. Quiere que se comparen para ver lo distintos que son, como se puede ver si se compara la luz del fuego (los sentidos) que hay en el interior, con el poder del sol (idea de bien). Después deja claro que el ascenso en el camino hay que interpretarlo como la liberación del alma. Lo último que se alcanza en el mundo de las ideas es el sol (la idea de bien), la idea suprema, la que haceperfectas y bellas al resto de las ideas. Si alguien es una persona justa es porque habrá conocido la verdad y la justicia perfecta, encarnada en la idea de bien. Por tanto, será un buen ciudadano y una persona justa, como dice en el texto. Una vez alcanzado este punto, esta idea, nadie quiere volver dentro de la caverna, algo totalmente lógico, pero en el fondo Platón quiere decir que el sabio,...