Resumenes Historia de las artes visuales

RESUMENES
HISTORIA DE LAS ARTES VISUALES
PARCIAL 9/5

IDEA PRINCIPAL
ARGUMENTOS/HIPOTESIS
INDICADORES MATERIALES
CONCEPTOS
CONCLUSIONES

TEXTOS

1 - Vaquer, J. M. 2012. “Apuntes para una semiótica de la materialidad”. Comechingonia 16: 13 - 29.

IDEA PRINCIPAL
Reflexión teórico – metodológica sobre la aplicación de la Semiótica como marco para interpretar la materialidad.ARGUMENTOS/HIPOTESIS
Interpretar la cultura material a partir de un enfoque basado en la Teoría Social y la Semiótica de Peirce
CONCEPTOS
Signo - una entidad tripartita y dinámica, lo cual permite una serie de potencialidades para interpretar la cultura material.
Materialidad - relación entre los sujetos y los objetos, a partir de un proceso histórico y contingente de objetivación que define loslímites de cada uno.
La Teoría de la Práctica - focaliza en las prácticas sociales de los agentes como medio de producción y reproducción de la sociedad.
La teoria Social - El objetivo es dar cuenta de la manera en que el mundo social cambia, y las formas y estilos requeridos para generar explicaciones efectivas de las condiciones sociales transformadas en las que vivimos
Semiótica de Peirce +estudios sobre la Materialidad - consiste en interpretar las relaciones entre los sujetos y los objetos desde una perspectiva semiótica que asigna una cierta responsabilidad a la cultura material en la producción y reproducción de los sistemas sociales.
Performance - cualidades de un objeto que lo habilitan para participar de ciertas relaciones sociales.
Posmodernismo en Teoría Social - secaracteriza por un rechazo de las grandes narrativas y los esquemas racionalistas unifi cadores que caracterizan a las posturas teóricas dominantes de corte objetivista.
Agencia - La capacidad de los seres humanos de elegir.
Habitus - “Un sistema subjetivo pero no individual de estructuras internalizadas, esquemas de percepción, concepción y acción comunes a todos los miembros de un grupo oclase, consti- tuyendo de esta manera la precondición de toda objetivación. La coordinación objetiva de las prácticas y el compartir una cosmovisión pueden ser fundados en la perfecta impersonalidad e intercambiabilidad de prácticas y visiones singulares“Un sistema subjetivo pero no individual de estructuras internalizadas, esquemas de percepción, concepción y acción comunes a todos los miembros de ungrupo o clase, consti- tuyendo de esta manera la precondición de toda objetivación. La coordinación objetiva de las prácticas y el compartir una cosmovisión pueden ser fundados en la perfecta impersonalidad e intercambiabilidad de prácticas y visiones singulares
Espacio social - puede ser considerado como un campo, un campo de fuerzas cuya necesidad se impone a los agentes sociales que hanentrado en él y como un campo de luchas en el cual los agentes se enfrentan con medios y fi nes diferenciados según su posición en la estructura del campo de fuerzas, contribuyendo de esta manera a conservar o transformar su estructura.
Estructura para Giddens es un “orden virtual de relaciones transformativas”. Esto implica que los sistemas sociales, en tanto prácticas sociales reproducidas, no tienenestructuras, sino que presentan propiedades estructurales.
Dualidad de la estructura - implica que las reglas y recursos que se aplican a la pro- ducción y reproducción de una acción social son, al mismo tiempo, los medios para la re- producción sistémica. La constitución de los agentes y las estructuras no son dos conjuntos de fenómenos dados independientemente, no forman un dualismo, sino quepara Giddens representa una dualidad.
Cultura material - reconoce que la relación dialéctica entre los objetos y los sujetos, el énfasis se encuentra puesto en el sistema simbólico detrás de los objetos. El reclamo hacia esta postura es que el objeto es conceptualizado como un indicador de algo más, y se deja de lado al objeto en sí mismo.
Objetivación - proceso en el tiempo por el cual el...