Resumenes

TOTEM Y TABU

El totemismo es por un lado un sist religioso- alude al vinculo reciproco de protección y obediencia entre el hombre y su tótem.- y por otro, un sist de org social- en las obligaciones del clan unos hacia otros, y respecto de otros linajes.
La conexión entre un hombre y su tótem es reciproca: el tótem protege al hombre y este da muestras de respeto al tótem, x ej no matándolo.(Seria como el papel del padre, brinda protección y cuidado a cambio de obediencia).
El tótem se diferencia del fetiche en q nunca es una cosa singular, sino siempre un género, x lo común una especie animal o vegetal. Ubican a la especie en lugar de un dios, como si fuese el líder de ese clan.
Existen por lo menos 3 variedades de tótems: 1) los de linaje, compartidos x un linaje entero y q setransmiten x herencia de una generación a la siguiente; 2) los tótems de los sexos, a los q pertenecen todos los varones o todas las mujeres de la tribu, con exclusión del otro sexo; 3) los tótems individuales, propios de una sola persona y q ella no transfiere a sus descendientes.
El tótem del linaje (del clan) es objeto de la veneración de un grupo de hombres y mujeres q toman su nombre, seconsideran descendientes de un antepasado común y de una misma sangre (son hnos y hnas), y están conectados x deberes comunes y x la creencia en su tótem.
La transmisión del tótem se produce x herencia materna.
En cuanto a las restricciones correspondientes al tabú (leyes del tótem) se consideran:
- Prohibición de mantener comercio sexual entre sí entre los miembros de un mismo clan. Seria laprohibición del incesto. Da lugar a la exogamia. Es la posibilidad de la apertura de lo social, y x tanto de la cultura, la rel con otros clanes. X eso regula, xq prohíbe, pero a la vez posibilita otras formas.
- La ley del parricidio. Esta prohibido comer o matar al tótem.
(El niño se identifica con la ley del padre, q es la ley de la prohibición del incesto y el parricidio).
Por lo tanto laprohibición es la q regula la rel entre el T y los miembros.
El tabú es una restricción o prohibición.
Un sacrificio era una ceremonia pública, la fiesta de un clan entero. El banquete sacrificial fue entonces en su origen una comida festiva entre los parientes de un mismo linaje, obedientes a la ley de q sólo ellos debían comer juntos. Expresaba q el dios y sus adoradores eran comensales. Loligador en el banquete común no es un factor religioso, sino el acto mismo de comer. Todos debían comer de la carne del animal sacrificado. Es decir, q la prohibición de matar al T podía ser levantado en la fiesta totémica, es mas, era obligatorio. Xq matando y comiéndose al T tenía el valor simbólico de la identificación con él. El T esta en el lugar del ideal. sólo se podia realizar este asesinatoen conjunto, en la fiesta totémica; entonces los miembros del clan tmb se identificaban entre sí (como la identif de masa), q se desprende de la identif de un mismo obj.

Momento anterior al T: mito de la horda primordial darwiniana. Permitía dsps el T. hay ahí un padre violento, celoso, q se reserva todas las hembras para sí y expulsa a los hijos varones cuando crecen. Un dia los hnosexpulsados se aliaron, mataron y devoraron al padre, y así pusieron fin a la horda paterna. El padre primordial era el arquetipo envidiado y temido de cada uno de los miembros. Por un lado está en el lugar del ideal, xq esta con todas las mujeres, y x otro esta el deseo de eliminarlo, xq es un perturbador del goce sexual. (Ambivalencia del complejo paterno: lo odiaban, pero a la vez lo amaban yadmiraban). En el acto de la decoración, consumaban la identificación con él, cada uno se apropiaba de una parte de su fuerza. El banquete totémico, seria la repetición y celebración recordatoria de aquella hazaña memorable y criminal con la cual tuvieron comienzo tantas cosas: las organizaciones sociales, las limitaciones éticas y la religión. Es decir q en el T es simbólico xq se reedita este asesinato...