Resúmen

ÉPOCA PTOLEMAICA
HISTORIA
A finales del año 305, Ptolomeo, hijo de Lago, siguió el ejemplo de los otros sátrapas y se convirtió en el soberano
independiente de Egipto. Durante los 200 años siguientes Egipto estuvo gobernado por griegos, pero como un país
independiente y con sus propios intereses. El gobierno ptolemaico fue opresivo en algunos aspectos y provoco sublevaciones nacionalistas, pero adiferencia de los gobiernos que le precedieron y siguieron, el reino de los Ptolomeos se
centro en Egipto.
ENTORNO SOCIOCULTURAL
Los reinados de los tres primeros Ptolomeos representaron un período de desarrollo para Egipto, ya que en ese tiempo
el país entró en el mundo helenístico de la agricultura y el comercio, mientras que su población se iniciaba en la educación griega. La innovaciónagraria más importante que tuvo lugar en este período fue la introducción de las dos cosechas anuales. Sin embargo, el logro principal fue debido a los extranjeros: la construcción de la ciudad de Alejandría,
que llegó a ser la capital del mundo griego.
Hubo un extraordinario desarrollo cultural, en el que destaca la creación de elaborados mitos religiosos, de los cuales
influirán sobre la Biblia, laaparición de la escritura, el conocimiento de la astronomía y las matemáticas y, muy especialmente, las manifestaciones artísticas.
Durante el Período Ptolemaico culminó el desarrollo del culto a los animales en la religión egipcia. Los cultos atraían
tanto a los egipcios como a los griegos, y se crearon ciudades mortuorias para la momificacion de animales, peregrinaciones y consultas oraculares.ARQUITECTURA DE LA ÉPOCA PTOLEMAICA
Durante la dinastía se construyeron templos tradicionales egipcios. Las construcciones religiosas constituyen la casi
totalidad de las obras arquitectónicas que se conservan. No esta bien establecida la naturaleza precisa del simbolismo
que preside las construcciones funerarias pero en los templos el tema está relativamente claro. Lo que se pretendía era
que elmorador del templo participase simbólicamente en el proceso mismo de la creación o en los ciclos cósmicos, muy
especialmente los del sol. Ese simbolismo se expresaba en la planta y diseño de los templos, así como en la decoración
de los muros y techos.
La estructura está claramente separada del mundo exterior mediante un muro macizo de adobes que la rodea y que
puede imitar o recordar el estadoacuático de cosmos en el momento de la creación.
Dentro ya de ese recinto esta el pilón o muro de entrada principal, decorado en su cara exterior con escenas del faraón
que destroza a sus enemigos, lo cual viene a representar como una seguridad mágica de que el desorden no entrara en
el templo. El pilón es el elemento más vasto del templo. Al mismo tiempo, sus dos macizos laterales, con el hueco quedejan en el medio.
La orientación teórica de casi todos los templos era la de este-oeste, de modo que el sol nace a la entrada del pilón, que
envía sus rayos dentro del santuario y sigue su curso a través del templo. La parte más imponente del templo principal
es la sala hipóstila que comprendía adecuadamente el esquema decorativo del conjunto. Los capiteles de las columnas
muestran plantasacuáticas, y el registro inferior de los muros reproduce, en relieve, unas plantas parecidas. Los
arquitrabes y techos tienen relieves representando el cielo.
Cada templo adora a un dios o una diosa, el dios, que fija su residencia en el templo, mira hacia fuera.
Las áreas interiores tienen el suelo más elevado y el techo más bajo que la sala hipóstila. Están contenidas pues dentro
del área de laprotección de la zona exterior y son más sagradas. Hay un cierto número de habitaciones relativamente
pequeñas alrededor del santuario, cuyo muro externo imita el exterior del templo, formando una estructura dentro de
otra estructura.
Entre otros muchos, de época ptolemaica se encuentran los siguientes conjuntos:
Dendera, el complejo del templo está orientado hacia el Nilo. El templo
fue construido...