resúmenes sencillos

“Meditaciones metafísicas"

Descartes (1596-1650)
El filósofo en " meditaciones sobre filosofía en las cuales se demuestran la existencia de Dios y la distinción real entre el alma y el cuerpo del hombre" a través de la razón va a brindar argumentos por vía natural que Dios existe y que el alma es inmortal.
Descartes hace dos meditaciones, deshaciéndose de todas las opiniones que hastaentonces había creído y empezando enteramente de nuevo desde los fundamentos, si quería establecer algo firme y constante en las ciencias.
Su primera meditación la llamo "las cosas que se pueden poner en duda", como punto de partida o punto cero utiliza el método de la duda a través del cual destruye de raíz y sistemáticamente todas sus opiniones falsas, que desde sus principios había admitido comociertas. Pero él no duda de todas las cosas como muchas veces se ha dicho, ya que no duda ni de Dios ni de la inmortalidad del alma, si no, de todas las cosas que se apoyan en los conocimientos científicos.
El sostenía que para cumplir este propósito no era necesario demostrar que todas sus opiniones eran falsas, le bastaba con el menor sospecho de duda para rechazar a todas ellas.
En el primermomento de duda, Rene comienza por lo que había tomado como verdadero según sus sentidos, deja de lado a éstos ya que se da cuenta que son engañosos, entonces sí lo han engañado una vez, por qué no lo harían más veces.
Los sentidos lo han engañado en las cosas que son poco sensibles y alejadas, a pesar de ello, hay otras cosas de las que le es imposible dudar aunque las conozcamos mediante ellos.Como aparece en la página 217 de las meditaciones metafísicas de descartes..." por ejemplo, que estoy aquí, sentado junto al fuego, vestido con una bata ¿y cómo podría negar que estas manos y este cuerpo son míos? "
También en dicha página, ..." sin embargo, tengo que consideras aquí que soy hombre y, por consiguiente, que suelo dormir y representarme en sueños cosas iguales o a veces menosverosímiles que estos insensatos cuando están despiertos"
Con esta cita queda demostrado que de aquellas cosas que no se podía dudar mediante los sentidos, lo ve representado de la misma manera en sus sueños, y esto hace que le surja una nueva duda, mediante la cual no pude distinguir con precisión, cuándo está despierto y cuando está dormido, es decir que el segundo momento de duda trata sobre ladistinción entre sueño y vigilia.
Pero este reconoce que lo sueños son cosas que ya hemos vivido o visto, nunca soñamos cosas nuevas que no existan, ya que estos están compuestos de cosas reales y verdaderas.
cita de la página 219, " pues aunque esté despierto o duerma, dos y tres juntos formarán siempre el número cinco, y el cuadrado jamás tendrá más de cuatro lados; y no parece posible queverdades tan claras puedan ser sospechosas de falsedad o incertidumbre alguna."
A la segunda duda, la resuelve mediante la separación de las cosas complejas y las cosas simples.
Las cosas complejas son aquellas compuestas por muchos elementos, en ella entran los sueños y la naturaleza de lo corpóreo. En cambio, las cosas simples son aquellas sencillas y muy generales, contienen algo cierto eindudable. De estas cosas simples no se puede dudar, ya que no se preocupan demasiado por si se encuentran en la naturaleza o no, por ejemplo la geometría y la aritmética.
A partir de esto se pudo decir que por más de que estemos soñando, siempre van a ver cosas simples, de las que no se pueden dudar.
Descartes tiene en mente una cierta idea de que existe un Dios bueno, omnipotente y creador. Nadie leasegura bien que éste haya creado todo, incluso dice quizás ese Dios quiso que él fuera engañado. Pero como dios para Descartes es soberanamente bueno no quiere que ningún hombre se equivoque ya que él fue el creador de estos, es por ello que Descartes no puede dudar de la bondad de Dios.
Pero si no fuera Dios el que trata de engañarlo, si fuera un ser superior, poderoso, maligno que quiere...