Retórica De La Imagen

RETÓRICA DE LA IMAGEN




Índice:
1. Introducción; Roland Barthes y la retórica de la imagen
2. El mensaje connotado y el mensaje denotado
3. Mecanismos de connotación
4. Figuras retóricas











Marta Pérez Grande
1.Introducción; Roland Barthes y la retórica de la imagen



Roland Barthes fue un filósofo, semiólogo, ensayista y escritor francés quedurante la década de los setenta publicó numerosos textos acerca de la retórica de la imagen. Perteneciente a la corriente estructuralista (cuyo estudio del lenguaje se basaba en la estructura significante-significado), Barthes establecerá en sus estudios una clara analogía entre la estructura del lenguaje y la estructura de la imagen. Aunque este autor se centró principalmente en la fotografíapublicitaria y de prensa, sus teorías nos resultan igualmente válidas para la imagen artística.
Barthes partirá de que las imágenes son representaciones analógicas, en tanto que constituyen una copia de lo real (debemos tener en cuenta que el autor habla principalmente de la fotografía, que es la que presenta un mayor grado de analogía dentro de las imágenes), que funcionan como sistemas de signos.Por tanto, podemos decir que para Barthes, la imagen y el símbolo funcionan de la misma forma, ya que son elementos que tienden a representar, conteniendo una información del mismo modo que lo hace el lenguaje.
Mediante la elaboración de ese código analógico que es la retórica de la imagen, el autor tratará de hallar los límites del sentido de la imagen, partiendo del estudio estructural de ésta(que ya ha sido tratado en el tema 2; Lenguaje Visual).
Barthes nos habla de los mensajes contenidos en la imagen que, para él, son tres: lingüístico, icónico no codificado (denotado) e icónico codificado (connotado). Respecto al lingüístico, recordemos que los estudios de los que hablamos se basan en la fotografía de prensa y publicitaria, siendo por tanto un mensaje que no nos interesademasiado a la hora de hablar de la imagen artística, dado que se refiere a los textos incluidos en una imagen externos a ella:

[pic]


Valla publicitaria anunciando Bosch Car Service





En este caso, el mensaje lingüístico sería la frase ‘En Bosch Car Service vemos lo que otros no ven’ y también el texto que aparece en la parte inferior de la imagen. Sin embargo, lo que vemosreflejado en las gafas de la chica no estaría en este mensaje, ya que forma parte de la imagen en sí (aunque podamos ver que haya sido manipulada, pero de esto hablaremos más adelante).




2. El mensaje connotando y el mensaje denotado




Respecto a los otros dos mensajes, son los que más nos interesan para establecer una retórica de la imagen artística. Aunque ambos son captados al mismotiempo por el espectador, realizar esta distinción nos resultará muy útil en nuestro análisis.
El mensaje connotado, que antes llamamos icónico codificado, es el mensaje no literal de la imagen, es el que contiene los significados no explícitos y que depende de la interpretación del espectador. En cambio en mensaje denotado o icónico no codificado, es el mensaje que queda en la imagen si sustraemosel connotado, es decir, consistiría en la descripción más o menos literal que podemos realizar de una imagen. Respecto a este mensaje Barthes realiza una interesante reflexión; es un mensaje que por ser una copia exacta y mecánica de la realidad (en la fotografía), un ”analogon perfecto de la realidad”, como dice el propio autor, que añade que “hay, ciertamente, una reducción al pasar del objeto ala imagen (…) pero en ningún momento esa reducción llega a ser una transformación, (…) no hace ninguna falta segmentar lo real en unidades y constituir esas unidades en signos sustancialmente diferentes al objeto que permiten leer: entre el objeto y su imagen no es en absoluto necesario disponer de un ‘relevo’, es decir, de un código.” [BARTHES, ROLAND, Lo obvio y lo obtuso, Barcelona,...