Retiro espiritual

Retiro Espiritual
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Noviembre 7 de 2010
Leonardo Pizano Real, M.Sp.S.

“Los procesos de formación, camino de transfiguración y humanización”

1. PARTIMOS DE NUESTRA REALIDAD

Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta contó.
Dijo que había contemplado desde arriba, la vida humana.
Y dijo que somos un mar de fueguitos. -El mundoes eso -reveló- un montón de gente, un mar de fueguitos-.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales.
Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores.
Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento,
y gente de fuego loco que llena el aire de chispas.
Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman;
pero otros arden lavida con tanta pasión que no se puede mirarlos sin parpadear,
y quien se acerca se enciende[1].

¿De qué color es tu fuego? ¿Qué tipo de fuego eres? ¿Qué personas conoces con fuegos que arden la vida con pasión? ¿Quién ha encendido tu vida? ¿A quién has encendido?

Recordemos que en el Congreso Nacional de Vida Religiosa[2] se nos invitaba a que nos transfiguremos, como Jesús, para la profecía yel testimonio acerca del Hijo al que tenemos que escuchar. Nosotros(as) estamos siendo llamados(as) en el hoy de nuestra Vida Religiosa, a una gran Transfiguración de tantas realidades.

• Transfigurar nuestras vidas en las de alegres seguidoras y seguidores de una persona que apasiona y una causa que nos lleva a plenitud.

• Transfigurarnos es ser portadores de una fuerte pasión porJesucristo y por la humanidad.

• Transfigurarnos es vivir apasionados por la transformación de este mundo en Reino.

• Transfigurarnos es poder pararnos en lo alto del monte para gritar al viento que necesitamos compasión, misericordia y nuevas formas de relación y solidaridad.

• Transfigurarnos es haber vivido intensamente la experiencia mística que nos hace profetas alservicio de la vida.

• Transfigurarnos es arder la vida con tanta pasión que encendemos la vida de quienes nos rodean.

2. CADA RELIGIOSA(O) ESTÁ EN UN PROCESO DE FORMACIÓN

Proceso: es la acción de ir hacia adelante.

“Formación: es un proceso vital a través del cual la persona se convierte al Verbo de Dios desde lo más profundo de su ser y, al mismo tiempo, aprende el arte de buscarlos signos de Dios en las realidades del mundo” (VC 68).

Al entender así los procesos formativos podemos decir, sin temor a equivocarnos, que cada religiosa(o), sin importar su edad o el tiempo que lleva en la vida religiosa (VR), está en formación. Es por ello, que hoy se afirma que la formación inicial o permanente, afectiva o cognitiva, activa o contemplativa, la formación para la VR es “unasola”[3], que tiene que enfrentar los desafíos propios de cada edad y cada época; una misma búsqueda de sentido, de coherencia, de radicalidad, que lleve a una profundización que nunca termina a través de toda la vida.

Aquí es preciso superar esa dicotomía de pensar que la formación inicial es un comienzo largo y arduo, y la formación permanente es una “puesta al día”. La formación inicial dejaun proyecto y herramientas para profundizar y fortalecer la vocación. Por esto, la formación es una dimensión integrada que impulsa a la gran aventura en la Vida Religiosa. Si no se practica la formación recibida, ésta no se aprovechará en el crecimiento de la persona. Si los religiosos y las religiosas que ya tienen trayectoria, no buscan, no se activan personal y comunitariamente en un procesode formación que prolonga lo ya iniciado, corren el peligro de convertirse en fuegos bobos que no alumbran ni queman.

¿Te descubres en formación? ¿Qué medios utilizas para vivir en dinamismo de conversión a Dios y a su proyecto? ¿De qué manera buscas los signos de Dios en las realidades del mundo?

3. DESDE EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LA SAMARITANA
A NUESTRO PROPIO PROCESO

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